青帝小说

第264部分（第3页）

许麟身兼洗剑阁的传承；其功法诡异；进境更是快的难以想象；可无论如何都是他望月峰的一份子；被清宏掌教安排到了乌雀营；已经极为的不满；这时问其境况；清宏竟然沉默不语；清虚顿时觉心里很是烦闷；却也不再说话。

“清茗不见了；苦厉也不知所踪。”清宏真人猜到了清虚的心思；这时在后者惊讶的目光中接着说道：“仙府之行；回来的；只有清玄和许麟。”

话里话外的意思再明显不过；清玄真人自是不用怀疑；可许麟一个步虚境界的修行者；难道有资格牵连到两位真人失踪的事件里去？

知道清虚真人在想什么；清宏真人叹息一声：“不久前门中得知血魔的藏身所在；乌雀营由苦蛮带领前去围杀；回来的；也只有许麟一个。”

这回清虚真人真的愣住了；而后看向清宏道：“仙府之行；清茗和苦厉的失踪是不是和血魔有关？”

清宏真人对自己这位师弟极为了解；心思极为缜密；可断然想不到他能想到这一层；心里赞了一声；却是点头回应：“不错；正是如此。”

清虚真人也是烦闷了起来；自己一共收了一十四名弟子；可从老大一直到老十三；加起来也没有像老十四这么麻烦。

“我知道你在想什么；几百年的师兄弟都做了；我打算让许麟带领乌雀营。”

听着清宏真人的话；清虚则是睁大了眼睛；思量着许麟的一身麻烦；又想起清茗和苦厉来。

当年的事情；清字辈的大部分都知道苦厉和清茗的复杂关系；是不是他俩远遁出走了？

但这话清虚没有说出口；他想着；想必掌教师兄和清玄可能也有这一层的考虑；良久之后；才是叹息一声道：“都由掌教师兄做主吧。”

连霞峰的后山；碧海青湖之里；一道隐隐的剑息流转不散；由下而上；发自于许麟的身上；却又在转眼间；消失不见；金蛇剑则是微微的震荡不已；连带着许麟周身；出现了一抹淡淡的金色光晕；闪烁着蒙蒙之光。

从剑意融合开始；到剑意心转；再到剑意化形；许麟循序渐进的牵引着自己的剑意心境；由少成多的；一步步前进往上；直到整个人与金蛇剑成就一体的心境开始融合；这才重新归于平静；就仿佛返璞归真；大道化一一样。

步虚顶阶；从仙府之后；再到血魔一战之后；斩断情丝牵连的许麟；在望月峰上的满目桃花中；终于触摸到了那道若隐若现的门槛；而这一步的抬起迈出；却是要将修道至今的所有融合化一；方能成就。

真人境；如是得到；许麟就此跨入长生的门槛；也就此达成了多年的夙愿；强者之列；亦有了他许麟的名字。

冷笑着；再次发动《血神亦剑真解》的法门；一阵阵血息从眼角冒出；然后化成气泡；蔓延到了许麟的全身；并由一阵金光闪烁在外层；放置血神之息的外泄；将这一切做好；许麟便开始梳理起自己的一身道行。

而在最里层的血息气泡；瞬时凝结；转眼之间已经成就了一个巨大的血茧；就像当初在琅琊秘境里的一样；化茧成蝶啊！

许麟感叹这一生的同时；便已经进入到了一个血息蔓延的世界；那里有一方血池；好似一片大海一样的汹涌叠浪；阵阵冲击着许麟内心；而在那血海之里；更有一条浑身金鳞闪烁的巨大血蟒；游弋其里；巨大的蛇目正盯视在许麟的身上；两相对视；许麟悠然一笑；那就开始吧！（未完待续。。）

第四百六十七章　一起

徐州城破；对于正门来说；可谓是一个不小的冲击；玄德老祖和妖主；在广陵殿上紧急召集各宗掌教；商量着应对之策。可因为有了妖族的参与；这会议的气氛；顿时有些诡异。

千百年来；人族与妖族之间；可谓是藕断丝连；各种纠葛掺杂其中；理顺不清；但在此时；因为魔宗的崛起；浩劫将至；两族之间虽有间隙；却也不得不坐在一起；但是一时间；还是有些让人难以接受。

妖主和玄德老祖并肩坐在上首的位置；面上并无任何表情；也不先开腔；只是静默的等待着。玄德老祖见来人都来齐了；这时先是咳嗽了一声；发声道：“徐州城破；魔宗距离席卷京城已经近在咫尺；不知各位有何看法？”

一阵沉默；无论是罗浮宗的宗主；罗清；亦或是蜀山掌教吕振南；都是下意识的瞅了一眼妖主所在的方向；却是不语。

紧挨着玄德老祖和妖主的下首位置；清宏真人自然将这一切看在眼里；但不知何故；也是沉默着的眯起了眼睛。

微微皱眉；玄德老祖的心里透亮；对于联合妖族的事情；这些正门众人；至今还是有些无法接受；自然就不会有任何的相互信任；有现在的反应也不奇怪；可他需要一位支持他的掌教真人；即使现在这些人以他为首；可若是不能将人心团结一处；分崩离析的局面；一定是逃脱不掉的。

“阿弥陀佛！”这一声的佛号很长；响彻在广陵殿中；让人身心怡然；安神静心；顿时也将这眼前的僵持局势；舒缓了不少。

只见；与清宏掌教对坐的至善大师；这时候缓慢的起身；先是对着玄德老祖施了一礼；然后对着妖主也是一并见礼；身坐上首的两位；连忙起身还礼；一是感激至善大师此刻的顾全大局；二是因为金轮法寺在修行界的地位。

可在广陵殿里；便有不少各宗掌教真人暗自皱眉；至善此举；对于玄德老祖；自然是无可挑剔；可连着妖主一起；就有点耐人寻味的意思。

“众生一切；平等于天地；魔主要倒行逆施；席卷天下；贫僧自然不能无动于衷；眼下六宗一佛既然已经联合一处；自然由老?