青帝小说

第157部分（第2页）

但他却偏偏自称道君，这就奇怪了。

非天帝苗裔，孰敢称君。

陆压所用法宝，为斩仙飞刀，用元始大大的话来说，这飞刀立名便甚是可恶，非我道门之物，实和诛仙四剑一般，来自神族。

据达人考证，这个陆压道人其实就是帝俊之子，没被后羿射死的那只金乌。

圣经一书中说，天有柱，地有基，其实整个圣经的世界观和神话史，在到伊甸园之前的内容，根本和中国神话史一模一样，就是移植过去的。

在伊甸园中出现的上帝，其实是伏羲，在七天创世中出现的上帝，是共工撞不周山之前的历代天帝。

已经很明显了，除了把多个天帝的形象撮合成一人，把数百万年的洪荒史浓缩成七天，还省略了他不光彩战败的一些历史，圣经基本没有说谎。

帝俊即上帝，陆压即耶稣，舜帝即撒旦。

东西神话至此一焉。

再者，耶稣出世前，上帝已经堕落为路西法，世间其实已无上帝。

圣经中说路西法虽然堕落，但仍然保持着光辉的形象，而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物，他们都堕落到地狱中去了。

这个地狱在圣经中是新出现的，原来并没有，当然也不可能就在地下，那么路西法究竟堕落到哪里去了呢。

耶稣出世，其实是现在贤劫的终结，当时世界有三件大事，一是天庭地位终于确立，二是佛道开始出现，三是陆压取代帝俊，为耶稣。

最关键的又是佛道的出现，佛道都是玄门一脉，但较之以前，其实都有突破，一是老子得天地玄黄气，参通天地玄黄理，炼成天地玄黄玲珑塔，这时终于提出了三才的说法，是对洪钧所传太极两仪四象的一个突破。

此即是道生一，一生二，二生三，三生万物，此即是老子的天地玄黄理。

另一个则是释迦摩尼如来化五行为四象，将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了起来，这四象五行都是通天教主所传，是截教大法，但之前是两个独立的体系，是释迦摩尼如来把两者结合了起来。

这两者其实都标志着神仙两道最终合流的完成。

此外陆压又号道君，很明显身上也有道门的痕迹，在封神演义中更是相助阐教一方，他的转世体耶稣取代上帝，其实也意味着神仙合流。

天庭的玉帝虽然尊荣无限，统治三界，但毕竟和以前的天帝不一样，只是天的一个代表，执行的是天的意志，在天之下，这其实也是神仙合流。

如果说过去庄严劫是玄门兴起的历史，当时神族仍有强大的势力，能够和玄门全面对抗，那么现在贤劫其实就是玄门最终战胜了神族，并且以玄门为主导完成了神仙合流的历史。

路西法的去向也好找，就在他堕落的同时期，佛教在天竺兴起，这是一个新兴的强大势力，现在贤劫结束，此后就是佛道之争，因为陆压是偏向道门的，所以佛门在他口中就变成了地狱。

以释迦摩尼如来为中心，定横三世佛，纵三世佛，建立了整个佛教体系。

横三世佛为西方极乐世界阿弥驼佛、中央婆娑世界释迦摩尼佛，东方琉璃世界药师佛，竖三世佛为过去燃灯上古佛，现在释迦摩尼佛，未来弥勒佛。

除了这五位外，其实还有两个影子，这两个都在释迦摩尼证道的时候出现过。

据传说，释迦摩尼佛是在菩提树下睹启明星悟道。

菩提树即是西方教二教主准提道人，现在贤劫时化身须菩提祖师。

启明星即路西法，后来为中央婆娑世界密教教主，大日如来。

帝俊在玄黄世就已经出现，当时是日神，是掌管天上太阳运转的，蚩尤死后帝俊为天帝，被舜帝击败后帝俊率领三苗人西进，灭国无数，在西方称上帝，后来被陆压用道门雷法击败，堕落为路西法，路西法为启明星，助释迦摩尼佛成道，为大日如来，佛教密教教主。

九头氏人皇一脉至此终结，帝俊为九头氏最后一代天帝。

此后在东方，昊天为天庭之主，称玉帝，在西方，圣父、圣子、圣灵三位一体，又只拜圣子，盖其实已无圣父，上帝已死。

圣经称路西法为启明星，启明星者，是最初的光，牵出太阳之物，其实就是暗指路西法就是日神帝俊，东方神话中安排十个太阳巡天的天神。

帝俊的最初形象，便是启明星，天使集团都尚圣光，根由在此。

跟随路西法堕落的天使后来成为天龙八部，因为天龙八部形象丑陋，所以圣经说堕落天使都转变了形象，变成了丑陋的模样，只有上帝，为大日如来，仍是光辉灿烂，光芒仍在。

因为有三分之一的堕落天使相随，所以大日如来又为密教教主。

当日庄周在昆仑墟得离地焰光旗，有不知名佛陀破空而来，被庄周用离地焰光旗绞杀，此密教教主大日如来分身也。

天主、东正、新教都出犹太教，犹太人是黄种人，亦是土族，都是伏羲苗裔。

且说已知圣经是帝俊和陆压启示下写出来的，封神演义是元始大大开了马甲写的。

这两本书相互印证，便可见许多隐藏在历史背后的真相。