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77 第 77 章 她的子民（第1页）

去冥界就可以复生一个人吗？

当然不可能。

初出茅庐又不受母亲宠爱的提丰无所依仗，想要说服赫卡忒交出阿米索是天方夜谭。

独自留在原地的提丰也说不出自己的真实想法，他索然无味地环视一周，向男人们逃跑的方向追去。

当神灵意识到缺少的是力量，他就理所应当地去追求力量。

提丰糟糕的心情无意间门影响了四周的天气，风暴席卷而来。无名男孩和阿米索的皮囊在失去神灵的庇佑后快速腐烂，无人注意的火堆在风的加持下占领了枯树林，连带着周围的事物一起，被卷入火舌中。燃烧造成的烟雾冲上天空，换来一场大雨，洗刷了罪恶的痕迹。

神灵消灭一个人类团体就像人类碾碎几只蚂蚁一样简单，提丰将先前那批人追到手，令他们一并化为飞灰。这次，他以神灵的双目，看见在他们死后被打开的冥界角门。

只要死的人够多，冥界迎接亡魂的门洞就会开得够大，提丰总有一次能穿过去找茉门报愚弄神灵的仇。

在自然之神睁一只眼闭一只眼的放纵下，提丰占领了北部一块不小的区域。提丰是混乱、丑恶的载体，是人心深处罪恶的组成，他所在的地方必定生出混乱与罪孽，而混乱与罪孽又使他越发强大。

北部是目前男人最多的区域，他们都是城邦沦亡后的流浪者，因神灵和祭司的指示聚集在这里。提丰用最简单地方式从这群人中筛选了最凶恶的人，他剥夺所有人的食物、衣物、住房，强迫他们为少数的资源争斗。

除了顶尖的一批，剩下的人如果不想饿肚子就只能把目光投向身边的人。

人吃兽、兽吃人、人吃人。

人也在变成兽类，他们最原始的被激发，每个人都为活下去拼尽全力。

天灾成了随处可见的常态，身体柔弱、精神脆弱、运气较差的全都死在了一次又一次的斗争中，冥界接引亡者的门扉越开越大。强大的人成为主人，弱小的人成为仆从，简单分明的等级制度激发人心暗藏的恶意，男人第一次也是最后一次看见了上位的可能。

但没有人会永远健康勇猛，人类会老、会累、会病、会死。塔顶的人总是在更换，为踩着其他人向上爬的每一步欣喜，为每分每秒流逝的权力恐惧。

终于有一天，四处探查的初代人——地上行走的神灵发现了罪恶之源，她厉声警告此地的神灵，不要以苦难捆缚人类，令人类失去灵智堕入深渊。

人类的恶意对提丰来说是比香火纯粹百倍的力量源头，大仇未报，他怎么舍得就此放手？

提丰出生在人类遍地走的时代，未曾见识过实力媲美神灵、深受地母偏爱的人类。他本能地厌恶光辉灿烂的人，尤其是这种一派正气凛然的人。于是，他出手攻击了这个多管闲事的初代人，准备用濒死的痛苦污染初代人的心灵，美美的饱餐一顿。

他失败了。

提丰成长得快，但出生得太晚，还受过盖亚的封印。初出茅庐的提丰与经历无数的初代人比较，无论是累积的知识技巧和神力都略有不足。

这不是大问题，他只是需要一点时间门。提丰操控风暴远远逃离。

初代人赶走提丰后检查这些被污染的人类，得出无可救药的结论。她选择带走其中无辜的女孩们，送往其他城市养育。至于男孩，在风雨飘摇的年代，没人愿意收留毫无用处的男孩。

初代人前脚离开北部，黑雾后脚就重新凝练。因初代人带来的意外，提丰对这些有可能返祖的女人抱有十足的警惕。信徒和民众的疯狂思维，反向传染给了提丰，他的认知不知不觉地发生变化。

提丰开始认为，他大可以制造一个战争机器。

战争是最痛苦的，大量的死亡可以推开冥界的大门，人类的怨恨和恶意可以增强提丰的实力。

一举双得的好买卖。

和平和安稳永远地离开了北部，以利剑为旗帜的军队出现了，他们打着战争之□□号，声称是战神阿瑞斯的信徒，决心要让这个世界陷入战争的汪洋。

远在奥林匹斯山的阿瑞斯确实感应到了地表的号召，他的手蠢蠢欲动，恨不得立刻前往大地全身心投入火热的战争中去。阿瑞斯忍耐了两天，在第三天敲响了母亲赫拉神王殿的门。

神王没有见他，但同意了他的请求。

阿瑞斯一来到地面，就向北部赶过去，那里有最强烈的战斗渴望。

而提丰聪明地

隐藏在幕后，他不依靠信仰，只要人类心中源源不绝的恶意。他和阿瑞斯的目的不冲突，提丰要人类的痛苦，而阿瑞斯要战争的兴起。