而具体清算谁,李素也想好了,他大致隐晦地透个底:
“绵竹城破之后,董扶一族留在蜀中的可以依朝廷法度族灭,不用刘焉卖我们人情。其余任、杨、陈蜀儒三宗,陈氏以陈实为首,已经投靠我们,表现也还可以,这次不要对付他们。
任氏和杨氏可以重点清理一下,尤其是任安学派诸徒,据我所知多有密信谶纬、妄言天道者。”
蜀儒第三宗的杨氏,主要是两汉之交时的杨雄一脉族人后裔,也就是《陋室铭》里那个“南阳诸葛庐、西蜀子云亭”里的“子云”先生的后人,也在演义的“舌战群儒”戏份里被诸葛亮骂成“寻章摘句,世之腐儒”的代表。
杨雄的籍贯就是郫县人,所以经过东汉一百五十多年的发展,杨氏在郫县几乎占据了全县大半的田产田奴。
蜀儒第二宗的任氏,刘备本来都不打算清算了,主要是因为任安早就老死了,而年轻一辈里的前犍为太守任歧也早就被刘焉清洗杀了,刘备觉得姓任的没什么问题,就忽视了。
但李素却知道,任氏的危险不在于姓任的本族人,还包括一些任安弟子中的危险分子。
比如杜微、杜琼和谯賆,这三人都是任安的学生。
杜琼这厮学问虽然不错,但后世可是没少在诸葛亮执政时发表各种反动谶纬言论。
比如把“代汉者,当涂高也”解读为“当涂高就是‘魏阙’,简称为‘魏’,天下官员都是‘属曹’,所以天下当归曹魏”,就是这位杜琼研究出来的学术成果。
杜琼的师弟谯賆死的早,杜琼还非常兢兢业业地教导师弟的儿子谯周成才,继承他的反动谶纬研究,天天钻研“谁该代汉”的学术议题。
这种人落到了李素手上,既可以名正言顺借刀杀人夺宝,岂不美哉!
刘焉就该勒逼任、杨两家及其学生捐资劳军、助守绵竹!要是不出钱不上战场,那他们就会被刘焉以“通敌”之名嘿嘿嘿。
刘焉要是不说任、杨两家通敌,那他儿子刘璋可就得通董了,刘焉要是想断子绝孙,尽可以试试看!
第239章刘焉杀吾内应矣
几天之后,腊月初一,绵竹城头。
已经被围困了两个月的绵竹城南城楼上,忽然迎来了城主刘焉的亲自视察。
依然忠心于他的最后几千名东州兵,维持着城内的秩序和防务,不给益州本地人钻空子的机会。
不过,让这些东州兵们诧异的是,今天的刘使君,居然让刀斧手押来了百十号士绅。
难道,是城中无粮,所以要杀大户分存粮犒赏守军了么?不能吧。
某些不惮以最坏的恶意揣摩刘焉的东州兵将校,心中如是思忖。
幸好,谜底很快就揭开了。
刘焉一挥手,把这百十号人押上城头的女墙垛堞,然后他亲自往城下的围城营地喊话。
只是因为刘焉已然背疽溃破两个月了,病得奄奄一息,说话中气不足,自然需要一些骂阵手转述。
“刘备!你以为靠这样攻心收买就能围下绵竹了么!我蜀中义士岂有屈膝降敌之人!你的内应已经被我识破了!押上去,斩!”
说罢,蜀儒杜微、杜琼、谯賆三人为首,被摁在女墙上,只有人头伸出城墙之外,然后刀斧手“唰”地一下,三颗人头落下数丈高的城墙,还在墙根弹跳了几下,才归于沉寂。
他们都被堵住了嘴,死前最后一刻眼神中那种惊诧、不甘、冤屈,久久不散。
随后是一批批的处斩,直到看客麻木,不再觉得新鲜。
这场景,一如94版《三国演义》上,审配受辛评之托、在邺城城头斩杀带路档弟弟辛毗全家八十余口的戏码。若是有人拍下来播放,足以成为诸多观众的童年阴影。
旁边的东州兵将士闻言,也是一开始微微有些惊讶,但随后又觉得很正常,甚至没有一个人觉得这里面有冤案:
因为杜琼、谯賆他们一贯是经常暗搓搓散布反动投降言论的……要说他们因为被刘焉扣着滞留在这绵竹围城之内,苦不堪言,所以想当刘备的内应带路,再正常不过了。
这非常符合二杜和谯家人的人设啊,怎么可能是刘焉或者刘备冤枉他们呢。
“唉,这些人也是运气不好,眼看刘备都要破城了,居然在这个节骨眼上被使君识破了他们带路内应的身份。不然要是刘备打进来,这些人不就又能抖起来了么。”有些东州军小校甚至忍不住这样想。
另外,说句题外话,既然谯賆都已经被斩了全家,十年之后才会出生的谯周,当然是连被射在墙上的机会都没有,就直接灰飞烟灭了。
……
“啊……刘焉杀吾内应矣!”
刘焉斩杀任安学派的杜家、谯家满门,乃至一部分任、杨族人的消息,传到刘备大营中时,刘备便是这样大叫一声,扼腕悲叹,伏案痛哭。
一如另一个世界,听说张肃揭发了亲弟弟张松、导致张松被害时,刘备所说的台词。无非是把“张肃”这个名字改成了“刘焉”。
只能说,历史是有惯性的,刘备在听说自己的内应被杀时,第一反应都是如此。
而且,内应的事儿他是交给李素去安排的,所以他倒也不算假哭,而是真心以为那里面有一些是他的内应——因为刘备自己也不知道李素的反间计实施得如何,到底目前发展了多少内应。