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第200部分(第2页)

这话听着倒是实心言,荣意点头道谢,她与叶慎章也算是风风雨雨一路过来,到如今,是很想快些生个孩子。一则年龄到了,再则结婚几年,委实是想要个孩子来延续他们之间的情。

见荣意果然过得十分舒心,与叶慎章之间也已经过了“你虐我我虐你”的时期,孟约也放下心来,男女主过得开开心心的,至少说明这个世界等闲不会崩掉是吧。要是男女主过得凄风惨雨,两不相睦,孟约真要替这个世界的未来表示一下忧心。

中午王醴并不回来吃饭,孟约便留荣意吃饭,荣意也不推辞,吃过饭后又坐片刻,才告辞离去。孟约将荣意送走,便复回画室坐下,却不动笔,只支着下巴胡思乱想,片刻后笑出声来:“管他呢,世界自己会把一切修正的,只要一切都好好的,管那么多做什么。”

画好几张画稿,接到南京那边的书信,是曹学士专门着人送来的,居然……是《三醮外传》的电影剧本。《三醮外传》并不长,排戏的知算到有《缉凶录》热映,《三醮外传》委实太短,就没安排。到电影剧本则是经过一定修改的,曹仲仑也不知道哪里来的灵感,把这改成了梦中梦,境中境,搞得跟个《盗梦空间》似的。

“这真是我画的那个小短篇吗?”《三醮外传》就是孟约自己说,也没什么太大内涵,本来就是个一圆心愿的小故事,但让曹仲仑一改,居然很引人深思,而且让人战栗不已。

被改过的《三醮外传》在孟约看来,也是对《三醮外传》的再解读为什么没有《三醮》,却有《三醮外传》,谁知道你生活的世界是真实还是虚幻,谁又能确定当下的世界是正传,还是外传。

延伸出去,就会开始成为人和世界,和自然,和天地万物,和宇宙,以及未来过去所有时间的探索与思考。越是没有答案的问题,有时候越会让人深深为之着谜:“改得太好了,曹学士完全可以自己去写剧本,不必只为我改编剧本,浪费人才。”

“竟还问我这样改行不行,简简单单的小故事,都快被改成神作啦。”孟约当即提笔回复,告诉曹仲仑她很喜欢改过后的故事,很有趣,也很发人深省。

信送到南京去,曹仲仑接到后,南京制片厂便很快拉起剧组来,打算拍这个如同庄周梦蝶一般的故事。导演是宋慧芝女士,摄影依旧是梁礼光,他们夫妇二人与曹仲仑经这么多年磨合,彼此之间合作无比默契,这个故事本身逻辑复杂,但拍摄起来难度倒并不会很高,宋慧芝女士的导演水平经过这些年的导戏,也已经十分娴熟,对整部戏的掌控力十分到位。

如此一来,仅仅两个多月,整部戏就拍完,又去一个月做后期剪辑,配录音,整部戏竟得以在新年来临之前完成。制片厂一合计,虽然不是个欢欢喜喜的故事,过年时放却也放得,一家大小都来看也无碍。

“那就年初一放罢,先放半个月的,孟夫人那里要送一盘去吗?”

“自然要送。”

孟约接到《三醮外传》的胶卷盘,同王醴一起,寻个天晴气好的下午来看。两人在屋中,略略拉着帘子,看《三醮外传》里的王四如何在梦中做着梦,如果在梦境中醒悟,最终又如何回到真实的世界,得到简单平和的圆满。孟约提的那个陀螺的梗,被曹仲仑巧妙放置在最后,和《盗梦空间》不同,这个陀螺最终停下了。

在王四与妻子的注视下,那陀螺停下来,但最后画面一转,在某个人面前,是一个没有下的陀螺,窗外是一个光怪陆离的世界。

孟约:“曹学士这是打算拍续集吗?”

哟,这不就成了大明第一部续集。《缉凶录》等都不能算,那是当电影放映的连载电视剧。

“可能不会拍了,无非就是要留下一个这样的悬疑让人揪着心罢了,说不定很多人回去都会试一试,陀螺会不会停下来。”王醴笑。

孟约忽然感觉有点心惊:“师兄,我们也去转一个陀螺,看它会不会停。”

王醴着实好笑,提是孟约自己提的,结果她现在自己被吓到了,瞧这一脸心惊胆颤的小模样:“必然会停。”

果然是会停,然后孟约又想“难道现代的一切是我的梦不成”,之后想起,看过《盗梦空间》后,她转过陀螺的。最后只得揉几下自己的脸蛋,不好意思地嘤嘤两声:“我真是想太多啊!”

“我去把阿阿煦找回,外边雪还没化冷得很,年年坐着便是。”因下了雪,阿煦拉着阿去堆雪人,阿某些程度上是个宠弟弟的兄长,只要不妨事,便会陪他一起玩耍。到底是小孩子,有时候玩起来,也会没出溜。

王醴去逮俩熊孩子回来,孟约便在屋里看着那陀螺,她觉得自己转陀螺,陀螺没准会停不下来。她咬着下唇,几次伸手,几次缩回,最终还是拿起陀螺转了转。陀螺转了好久,但最终还是停下来,孟约长舒一口气:“这个世界居然是真实的?”

又或者是检验真实与虚幻的重任,并不是陀螺可以担负的?

“真实就好,真实的世界不会轻易崩塌,真实的世界才会永远存在。”

拍拍胸口,孟约起身到门边,王醴正牵着阿阿煦过来,小的那个一直缠着王醴要骑高高,王醴耐不住他,最后过了门洞一把将他扛到肩上。小人儿如同从前阿被扛起来时一样,笑得满院都是欢快地笑声,像是阳光都在跳舞一般。

第四八八章 学与理,不辩不明

看过《三醮外传》后,孟约把这个胶卷盘送给了孔府书院,低年级的学生可以看个热闹,高年级的学生可以开展种种讨论,另外大家还可以聚在一起转陀螺。一时间,济南城里,连陀螺的销量都大大增高,小小巧巧的,可以放在桌上转的那种,不说学生,凡是看过的人都忍不住要去买一个。

年后,济南城里的书院还互相商讨着,过来问能不能把自家书院的学生送到孔府书院来看电影。一项新的事物,如果已经呈现盛行的趋势,那么做为这个国家的未来,他们要做的就是去了解他,并且通过了解学会怎么使用,或者说……利用。

实话说,孟约是不建议第一次看电影的人一上来就直接看《三醮外传》的,第一次看电影的话《河东狮吼》这样的贺年片是相当不错的选择,会带给人极佳的观景体验,使人向往以后的每一场电影。孔传铭却坏笑着露出他一点也不儒雅的一面,坚持把《三醮外传》放在第一场。

至于理由:“如此发人深省之电影,方才会使人日思之夜想之,若非日思夜想,如何穷究其理,细研其道。”

孟约:院长,要我介绍你去卖安利吗?

孔传铭还询孟约,是否能在孔府书院建个电影园,专门用来接待各个来看电影的“团体或个人”,事实上,就是电影院!在孔传铭刚接触到电影时,他或许来不及多想什么,但随着电影渐渐在书院发酵,孔传铭便明白了电影不单可以作为娱乐,还可以作为传播学问的途径,甚至还能成为把控整个大明上下市井言论、人心所想。

凡是力量,用其为善则善,用其为恶则恶。

谁道儒家只会死搬硬套教人背书,教人学问,儒家很讲究寓教于乐的。如果有一种让学生们津津乐道,又十分愿意接受的方式,谁不愿意?若能把好的思想,向善的言论,积极的力量用简单,且广为人所喜爱的方式传播出去,如何不好?

孔传铭以为,皇室拍《太祖秘史》显然也有类似的想法包含其中,孔传铭倒不想别的,光只想着怎么样把学问包裹在电影这件新鲜事物里。在这方面,孟约才是专家,孔传铭在征得孟约同意建立电影院后,开始讨教。

“把学问掺进电影里?”为什么这么说有一种往蜂蜜里掺苦瓜汁的感觉,好吧其实她是想说往粥里掺老鼠屎的。

不过,孔传铭还是让孟约想起了谯郡至今天还三五不时来一场的百家讲坛,那里只用到扩音器。她离开谯郡后,电影制作的重心搬到南京制片厂,百家讲坛自然没谁想着要去录下来。这时候想想,那晚我好的影像资料,对于后世研究现世之风俗文化,以及当世之人的风采与仪度,是多么棒的参考资料。

《百家讲坛》只在讲,孟约觉得光讲不够,得有思考与辩论,得能让人提问,得有学者们的互怼,那才有意思。孟?

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