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第8部分(第3页)

有句成语,叫“宅心仁厚”,就是“里仁”的意思吧?

差不多呀。孔子认为,“仁”好比心里的一个家,居住在里面,会有一种很美的感觉。刚才你说,帮了人家,尽管得不到什么好处,甚至还要付出,但心里很开心,也就是说,心里美美的,这就是选择与仁共处,表面上不够聪明……

但是在孔子看来,这是真正的聪明……

是的——不过关于“里仁为美”,还有另一种解释,讲出来你自己判断一下……

怎么讲?

另一种解释说:居住在邻里之间风俗仁厚的地方,是很美的事……这里的“里”,解释为“邻里”,好像也说得通。

哪一个对呢?

你自己判断了。《论语》中的一些话,历来有许多解释,谁也说不清楚。

里仁第四 4。2

子zǐ曰yuē:“不bù仁rén者zhě,不bù可kě以yǐ久jiǔ处chǔ约yuē,不bù可kě以yǐ长chánɡ处chǔ乐lè。仁rén者zhě安ān仁rén,知zhì○智者zhě利lì仁rén。”

刚才你说你不愿意和那个品德不好的有钱人交朋友,为什么?

不知道,反正和那类人交朋友,不会有好结果——孔子是不是和我的想法一样?

孔子从另一角度看这类人,他说:“不仁的人,不能长久地处于穷困中,也不能长久地处于安乐中……” 约:穷困。

什么意思呢?

不仁之人因为没有做人的原则,穷困的时间一长,就会想出各种不仁的手段摆脱穷困,安乐的时间一长,也会做出许多不仁的事情。

所以呀,和他们交朋友也交不长,是吗?

是啊。孔子接着说:“仁者安于为仁,智者利于为仁。”意思就是:仁者觉得“仁”是自己心中所追求的,所以安于为仁;智者觉得“仁”有利于他,所以也会为仁。

哦,前一回讲的“里仁为美”,就是“仁者安仁”之意,那“智者利仁”,是说智者很聪明,不够仁吗?

也不完全是。打个比方吧,现在大家都在给“希望工程”捐钱:一些人纯粹出于仁慈之心,不捐的话心里不安,这就是“仁者安仁”;一些企业商家也捐钱,但他们是为了树

立良好的公众形象,赢得大家好感,这就是“智者利仁”。

嗯,是为了将来赚更多的钱——但,也不能说商家是不仁之人吧?

仁者和智者,只是对待“仁”的境界不同。你是喜欢仁者还是智者呀?

这个,我也说不清楚,仁者好像不如智者聪明……

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里仁第四 4。3

子zǐ曰yuē:“唯wéi仁rén者zhě能nénɡ好hào人rén,能nénɡ恶wù人rén。”

这句你自己解释。

孔子说:“只有仁者才能喜欢人,才能厌恶人。”对吗?

对啊。今天就到这里吧……

不过这话我不懂了,难道不仁的人就不能喜欢人、厌恶人了?

有些人,他们今天喜欢你,明天是不是又会厌恶你?

有这个可能,你合他心意了,就喜欢你,什么时候不合他心意,就不喜欢你了。

还有,你有利用价值了,他们就对你很热情很热情,如果你没什么利用价值,他们睬都不睬你——虽然不能说他们都是不仁之人,但至少“仁”的程度有限吧。

哦,是啊。

但孔子所说的仁人就不同了,他们的喜欢和厌恶有一贯的原则,很稳定,没那么势利,所以不会变来变去。

所以也就不够聪明……

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里仁第四 4。4

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