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第18部分(第2页)

第十六讲 欲望的故事(3)

你也是一个有欲望的人。无论你有多少财富,你都会认为自己获得的太少。无论你有多少财富和能耐,你都是一个贫穷的乞丐。你是那样地贫乏,以致于你总是那样贪得无厌。

欲望是不可能被满足的。每当你赚到一笔钱,你都只有很短暂时间的满足。当那段时间过去,你就会再次陷入无尽的空虚。然后,你就只能继续追求下一次的满足。欲望就是这样一个魔鬼,它让你用各种不同的乞讨方式去占有。任何乞讨方式,无论是赌博、欺骗、哀求、以及任何形式的巧取豪夺。

【成君忆的管理学理念。】

127、像园丁一样热爱你的工作,而不是像乞丐一样热爱你的饭碗。

128、当你为了赚钱而工作的时候,你的工作就是一只叫做欲望的饭碗。当你为了工作而赚钱的时候,你的工作却充满了某种神圣的意义。

我听见很多人把工作叫做饭碗。从前,如果你能够在国营企业就职,那就意味着一辈子不会为吃饭的问题发愁,所以叫做铁饭碗。后来,人们又把那些可以获得高薪收入的职位叫做金饭碗。这些金饭碗、银饭碗、铁饭碗、瓷饭碗,比起乞丐的破饭碗来,质量当然不能相提并论,但用途却是一样的,都是用来讨一口饭吃的家伙。

人活着真的是为了满足这个叫做欲望的饭碗吗?如果是,那么我们和那个乞丐就没有多少区别。你是一个老板级的乞丐,你的公司就是你的饭碗。你是一个白领级的乞丐,你的职位就是你的饭碗。还有呢,总统级的乞丐,部长级的乞丐,教授级的乞丐……天哪,我们的人生原来是这样可怜。

当我们像乞丐一样看着那个空空的饭碗,我们就总想着往里面装满一些东西。我们去乞讨,用任何方式去乞讨,用赌博、欺骗、哀求、以及任何一种巧取豪夺的方式去乞讨,为的只是装满那个空碗。可是,那个碗每次都只有很短暂时间的满足。当那段时间过去,它就会再次陷入无尽的空虚。

空虚的饭碗,让人产生如饥似渴的欲望。如饥似渴的欲望,让人产生猎豹一样的野心。所谓野心就是,你的注意力不在自己身上,你看着外面,你在追逐,你在占有。你用乞讨的方式占有。你用欺骗的方式占有。你用掠夺的方式占有。真想不通啊,为了一个空虚的饭碗,天性善良的人类居然变得像乞丐一样贪婪,像奴才一样卑贱,像渔夫一样狡猾,像猎人一样残忍。可是,人活着真的是为了满足那个叫做欲望的饭碗吗?我们要把那个答案找到。

当你的注意力看着外面的时候,你是找不到那个答案的。当你的注意力看着外面的时候,你可以看到金钱,看到财富,看到无比尊贵的社会地位,但你看不到人生的答案。你感到迷茫,感到无助,感到恐慌,你需要一种心理上的依赖。那个饭碗就是你的依赖。即使你占有了更多的财富、更尊贵的地位、更显赫的名声,你也只是一个可怜的依赖者。

把注意力收回来,看你自己。你的答案不在外面,在你自己身上。你要找到你自己,找到你工作的位置。在那个位置上,你开始生出自己的根,发出自己的芽,开出自己的花朵,结出自己的果实。你不再是一个迷茫的漂泊者,不再是一个可怜的乞丐,不再是一个巧取豪夺的渔夫和猎人,而是一个独立的生命,就像一棵独立的花树似的,充满了成长的活力。

像园丁一样热爱你的工作,而不是像乞丐一样热爱你的饭碗。工作就是工作,饭碗就是饭碗,这是两个互相关联而又容易混淆的概念。比如说吧,我有一些钱,近期不需要考虑饭碗问题,但我必须工作。我是一个学者,我是一个作家,我的工作就是研究、写作和讲学。我热爱我的工作,通过这些工作,我在成就自己的人生。

当你为了赚钱而工作的时候,你的工作就是一只叫做欲望的饭碗。当你为了工作而赚钱的时候,你的工作却充满了某种神圣的意义。我们要重新理解人生,重新理解人与工作、人与饭碗之间的关系。

第十六讲 欲望的故事(4)

【成君忆的管理学理念。】

129、就像运动场上的兴奋剂一样,绩效主义能够满足员工们的欲望,但也会伤害员工们的品德。

当一个人有欲望的时候,你就可以利用他。可是,如果他没有欲望,你怎么可能利用他呢?所以,如果你要利用别人,你就必须设法刺激他的欲望,就像芳香的鱼饵引诱鱼儿上钩一样。

如今在企业中盛行的各种员工激励制度,是一种把工作成果与薪酬待遇结合起来考量的绩效主义,其目的是让员工们为了更多的薪酬而努力工作。从短期的绩效来看,它的确能够像兴奋剂似的立竿见影。

我刚刚在网上看到,说日本索尼公司从1995年开始,用绩效主义创造出了一个“激情公司”。可是,急功近利的激情,使得员工们的注意力,开始从“怎样做好工作”向“怎样获得更高薪酬”转移。为了获得更高薪酬,绩效考评成了公司与员工之间讨价还价的一场战争。结果,公司在绩效考评上面花费了大量的精力和时间,大大地提高了管理上的成本——而另一方面,员工们却只愿意在工作中做表面文章,甚至因为争夺利益出现了互相拆台的现象,给公司的健康发展造成了极大的伤害。

绩效主义带来的另一个危害,就是对人品的问题。准确地说,它会伤害员工们的人品。在这个世界上,你找不到那种道德高尚而又甘心被你利用的员工。所以,为了利用他们,你必须设法摧毁他们的道德感,让他们匍匐在你的脚下。可是,这么一来,那些愿意被你利用的人,往往又存在着道德和智慧的缺陷,要么愚昧,要么贪婪,让你没有办法信任他。

吕布的职业,大约相当于我们现在主管市场营销的职业经理人吧?为了利用吕布,董卓用了高官厚禄、金银珠宝和赤兔马来收买他。吕布呢?为了满足自己的欲望,残杀了自己的前任老板丁原,成为被董卓利用的工具。后来又残杀了董卓,成为被王允利用的工具。所以,曹操知道像吕布这种惟利是图的小人是靠不住的,就在白门楼结果了他的性命。

既然吕布靠不住,那么谁靠得住呢?曹操觉得,关羽是很靠得住的。于是,他就用董卓当年收买吕布的方法,用高官厚禄、金银珠宝和赤兔马来收买关羽。没想到,关羽竟然不为所动。等到有朝一日,关羽便毅然告别了曹操,投奔他的前任老板刘备去了。

值得信任的没有办法利用,可以利用的没有办法信任,这样就出现了职场上的一个两难现象。

【成君忆的管理学理念。】

130、所谓欲望,意味着你在寻找一个依赖。你的任务,不是为了满足自己的欲望,也不是为了满足员工们的欲望,而是要找到你们各自的位置,开始独立的成长。

131、人活着不是为了满足欲望,而是为了实现人生的成长。我们要满足的,应该是这种成长的需要。

有三个问题需要你的理解。第一个问题是你的欲望。第二个问题是别人的欲望。第三个问题是对财富的理解。

理解你的欲望。你之所以有欲望,是因为你没有找到自己的位置。你迷茫,你恐慌,你需要一个依赖。你真正应该做的,不是去满足你的欲望,而是要理解你的人生,然后学会独立地生活。人生在世,最重要的事情就是理解它。

同样地,也请理解你的员工。不要去利用他们。当你在利用他们的时候,他们也会利用你。在这种互相利用、互相控制的关系中,善良的人性、高尚的品德、人与人之间应有的爱与忠诚,都会遭到人们的捐弃。你和员工们之间的关系,不应该是互相利用的关系,而应该是互相尊重、互相爱护的关系;不应该是互相勾结的关系,而应该是志同道合的关系。你的任务,不是为了满足员工们的欲望,而为了帮助员工们学会独立地生活、学会快乐地工作。

不要因为欲望而?

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