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第38部分(第1页)

只是不知这阵法的威力还剩几成。

净海拿出一张半旧的榧木棋盘,“殷施主,可愿与贫僧手谈一局?”

下棋自然跟治病没什么关系,但殷璧越见过掌院先生之后,已习惯了这些大人物们云里雾里的行事风格,应道,“棋道拙劣,让大师见笑了。”

讲经首座没有在意他的谦词,直径将盛黑子的棋笥推过去,请他持黑先行。

殷璧越也不推辞,抬手就将第一子落在了棋盘正中的‘天元’位。

这种下法很少见,要么是棋路独树一帜的高手,要么是不懂谋划的草包。

殷璧越两者都不是。但自从踏入兴善寺,他就觉得异常压抑。

仿佛胸腔里闷着一口郁气,非要靠这一颗棋子发出来不可。

从礼制上讲,与前辈对局落子天元,有不敬长者的意味。

老僧微微蹙眉,但什么也没说。

也落了一子。

一时间,幽静的禅房里,只有接连响起的落子声。

两人各行了二十余步,对局节奏尚是平和。这时,净海开口了,

“听闻殷施主出身澜渊学府。学府里融贯百家,不知可曾学过佛法?”

殷璧越答道,“所学粗陋,不曾修过。”

这话不是谦虚,藏书楼纵然佛法典籍不少,可是殷璧越当时已学了剑法初探,对佛学兴趣不高。

但他突然想起了洛明川。

洛师兄的迦兰瞳术,就是佛门功法。

老僧又落一子,讲了一个佛经里的故事。

故事简单,殷璧越很早就听过。

无非是说海上行船,船有五百人,其一人为盗,欲杀满船人。

《杂阿含经》中的比丘有六种神通,其一为“生死智证”,能预见众生所为善恶,因果业行。预知贼盗所为,便先杀贼盗,救船中人。

净海总结道,“宁可破戒,承担杀生果报,也要救助众生。正是‘入狱身先’的大慈悲。”

殷璧越没有说话。此时棋局已变,他的‘长龙’,已被对方逼的只剩三口气了。

净海却不再落子,而是声色一厉,“殷施主,我知你是心怀慈悲之人。但你可知灾星降世,乱世将倾?!”

殷璧越豁然抬眼,只见老僧横眉倒竖,眸中似有慑人精光!

他心中一沉,脑海中飞速回想方才进殿的情景。明黄袈裟的僧侣们分立殿中。

……有十二人。

如果正好是四位首座和八位执事,这意味着兴善寺所有强者尽出!

殷璧越几乎瞬间就要拔剑而起!但他竭力克制住了。

他知道,既然净海将他引来此处,必不会轻易让他出去。而在一个大乘境强者面前,自己根本无法强行走出这间禅房。

于是他沉静下来,没有握剑,也没有动。

诚恳道,“请大师解惑。”

净海娓娓道来,“贫僧修‘法眼神通’已有千载。此时殿外站着的洛施主,便是降世灾星。死在临渊剑下的魔尊若要转世重生,必将以他的肉身苏醒。”

殷璧越下意识反驳道,“不可能!”

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