就连曾经声势浩大的法会,亦变成了止有一个小小日出寺几位僧侣进行的小场面,至于乌保神的神巫是否还存在,上面也记载不详,甚至连这里的乌拉站为何被废弃,上面都没有细说。
还有一些巫教的神灵,被宗本贵族和大土司家族之中的僧侣和神巫们祭拜,降服,有的土司甚至很早之前,家族就是巫教的巫师和土司的结合体,本身就具有类似于寺庙大僧侣的伟力。
只不过这样资格的土司,本身就凤毛麟角,他们都是真正的大人物,无尽白塔寺周围的大土司们,都无这样的悠久的历史地位,除了……
陆峰看到了冈措白玛。
陆峰确定自己未曾看错,就是冈措白玛,冈措白玛附近,准确的说是甘耶寺附近,曾有一个北边第四等家族常驻其间,只不过许多年前,这一位北边第四等家族就迁徙离开了,不知道和甘耶寺的破落有没有关系。
那些大的贵族家中也有属于自己的家神,相比较于乌保神和一些野神,那些贵族家中的外神,这些经卷上的记载十分的语焉不详。
只有法会的日期,还有一些神巫的传承之流,更加详细的信息几乎都没有。
由此可见。
卓格顿珠许他使用自己的名号,对于一个小僧侣来说,是一件多么重要之事。
北边第二等家族。
陆峰未曾见过大家族,所以他也不知道这北边第二大家族,到底是何等殊胜之存在。
念头流转之间,陆峰再次在乌保神的伴生神中找到了他降服的神灵,这位外神是常驻世间的外神,眼睛射出红芒,一张脸在女人和獒犬之中转换,她会在日落之后,日出之前出现在荒野之中,是可以叫人和牛羊衰败的、不吉祥的神灵。
她会嗅到活人的味道,趴在活人的身上,不断的吐出叫人生病的气息。
在太阳升起来之前,将那人最后一口阳气抽出,让人和牲口死去,像是这样的伴神,陆峰看到乌保神还有六位。
陆峰双手合十,再度对藤箱拜了拜,拿出来了自己的古卷,展开放在自己面前,他知道行走在外,未曾有了明理长老庇护,那在安全这个问题上,就要自己小心了。
认真看了一眼,古卷的第二部分干干净净。未曾出现新的绘图。
说明乌拉站附近是干净的、安全的,确定安全之后,陆峰方才又拿起来人文地理卷开始观看,陆峰之所以能够在无尽白塔寺生活如此多年,是因为陆峰从来不去远地方也去不了远地方,他也会做手工,无尽白塔寺的学院是在寺庙之中,但是大量的学僧房间是在无尽白塔寺之外的村子之中。
无尽白塔寺是一个大的聚居区域,在这旁边住着大量的牧民,奴隶,十分繁华,但是很显然,刚刚从寺庙一出来,通往噶宁家族的路上,就是一段长长的无人区,几乎寥无人烟。
陆峰打开了这人文经卷,发现了无尽白塔寺附近的特征。
无尽白塔寺最繁华的地方都在逐渐靠北的位置,准确的说是东北方向,越是朝着无人区,也就是西北、西南方向走,就越是荒芜和可怕,但是东北、东南方向,都是早就被占据的草场和牧场,庄园。
宗本就是城堡,也就是一个“县”,宗本贵族就是一个宗的上下僧俗官吏,大多都由几个或者几个家族把持,再往上的州府亦是一样,这些富余的地方,都被土司和宗本贵族们占据完了,就算是僧人,也休想插上一脚!
所以,那些富饶的地方针锋相对,这样危险的地方无人问津。
陆峰又拿出来了经论,仔细研读,无日无夜,明理长老离开之后,整个乌拉站十分的安宁。
直到快要天亮之时。
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