嗯,可是小人的想法,也很正常啊……
正常是正常,就是和君子相比,境界比较一般吧,俗话说,“君子思天,小人思食”,“君子争礼,小人争嘴”……
争嘴?这话没听说过。
这后一句说的是,有教养的人讲究礼貌,没教养的人只争吃的。
嗯,和孔子讲的意思差不多,小人比较贪图小利。
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里仁第四 4。12
子zǐ曰yuē:“放fǎnɡ于yú利lì而ér行xínɡ,多duō怨yuàn。”
你会不会去巴结有权有势的人?
不会!问这个干嘛?
打个比方,你设想一下,如果你要去巴结有权有势的人,为了什么?
干嘛要说我呀!用你自己打比方吧。
好吧。我想要升官,去巴结有权有势的人,给他送一些礼品……
结果呢?
结果他没有给我官做,我会不会有怨气呀?
会啊,你心里会想:唉,这礼品可是打水漂啦,这些当官的,一本正经些什么啊!
那有权有势的人,说不定也有怨气呢:这小子,就送这么些东西,太小气了吧!
大家都有怨气。
所以孔子说:“什么都按照利益的标准行事,会招来很多怨气。” 放:依照。
可是,如果他给你官做了,不就皆大欢喜了?
也会怨,因为我们的关系建立在利益上。比如,等他不做官了,我又会去巴结新的官,他觉得被冷落了,还会有怨气,说什么世态炎凉人情冷暖;而我面对新来的官,又要破费去
巴结……
好了好了,不说了,看你都成什么人啦……
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里仁第四 4。13
子zǐ曰yuē:“能nénɡ以yǐ礼lǐ让rànɡ为wéi国ɡuó乎hū?何hé有yǒu?不bù能nénɡ以yǐ礼lǐ让rànɡ为wéi国ɡuó,如rú礼lǐ何hé?”
怎么又谈到“礼”了,应该是上一章的内容吧?
不管这么多了。孔子说:“能以礼让的原则来治理国家吗,这有什么难的?不能以礼让
的原则来治理国家,如何来对待礼呢?”何有:不难之意。
上一章讲过尧、舜禅让,就是以礼让来治理国家吧?
是啊,不过那是孔子的理想,他是一个理想主义者。你看,连周武王这样的圣人也不讲礼让了,到了孔子的时代,上上下下为了权力和利益,斗得你死我活……
大家都知道,客气就是放弃……
是的是的。不过,更令孔子无奈的是,大家表面上还是客客气气,拥抱作揖,礼尚往来,所以他会说“如礼何?”
礼成了道具……
里仁第四 4。14