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第63－81篇为什么说南无阿弥陀佛这句名号是黑暗里（第3页）

长寿，那你有智慧了还起烦恼吗？不起了，还恨人吗？不恨了，还贪的狠吗？知足常乐了，不贪那些了。

为啥说见性成佛，你见了自己的真心，证悟了就是佛，你能把宇宙万物大地观察一遍。执着吗？根本就不执着，执着那些没用，佛说的非常明白，都是梦幻泡影。你记住那些东西，凡所有相，皆是虚妄，只有这一句名号，它没有相，不生不死不灭它是无相的，文字相也是一种相，你书本儿不是有文字相吗？经文上这咒语、那咒语都是文字相。

74。什么是人菩萨道？什么叫菩萨行？

就是每一天一开眼睛，每一小时，每一天，每一月都要利益众生，帮助众生，这就叫修菩萨道。修菩萨行，就是改变自己的行为、自己的作风，改变自己不好的现象，可不是你修菩萨的形状。这一句话又反过来了。你每天帮助别人，利益众生，你就是在修你自己的行为，改变自己的毛病习气，改变自己不好的现象，这样就是在修你的菩萨行。

75。为什么说万物大地都是佛？

人人皆有佛性，人人都是佛，有现在佛，有未来佛，由现在佛度化未来佛，由未来佛成就现在佛。动物它也是佛，只是它愚痴，转到动物那里去了。万物大地也都是佛的化身。因为念佛当中有很多奥妙，很多人没有真正得到好处，他们不知道这些。

76。什么叫空？

佛法讲究“空”，一说空大家都知道，但什么叫空，空就是人的心静下来，可是现在很多人的心都没有静下来，也不知道什么叫静下来。说是空，实际上不空，你还是达不到空，你不执着了这就是空了，每件事情不要执着，不要翻后账，甚至晚上翻来覆去想的睡不着觉，这就是不对的，所以只有用南无阿弥陀佛这一句名号压住你成千上万的妄念，杂念，恶念，贪心，恨心，分别心，执着心，攀缘心。。。。。。。用这一句名号能压倒一切，那么这些妄念、杂念、贪心、恨心、分别心、执着心、攀缘心还会存在吗？存在，但我们可以用这一句名号把它们压住，举个例子:比如地上长了一棵草，我们拿一块砖头把这棵草压住，这棵草还能长吗？有的死掉了，有的长不起来了。所以都有妄念杂念，而且不念佛时就会冒出来，那么我们总念这一句名号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，就好像一棵大树下面长一棵草，大树把这棵草盖上了，草再怎么长也长不起来，就是这样一个简单的道理。

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77。什么叫放下？什么叫真正的放下？

什么叫放下呀？

一心专注者就是放下，我给大家讲清楚，真正的放下每一个人都能做到，不是说家庭不要了，爹娘不要了，孩子不要了，什么都不要了才是放下啦，离婚的离婚，反过来还生气，那不叫放下，真正的放下非常简单，一心专注者就是放下。也可以这样讲，不管你诵经、念佛，不管你是画家、歌唱家、发明家，如果力量集中到一起了，没有妄念，没有杂念，这才叫放下。举个小例子，比如画画的，他的心在哪里呀？在笔尖上，他不能乱了，乱了画的就不精彩了，他的心一乱，就画不了了，那个时间，没有妄念，没有杂念，一心一意地就在那个画画的笔尖上啦！这才叫放下。人人都有这个能力啊，不是只有我有啊！只要一心专注了，就放下了。比如念佛的时候，念念念，念到最后就没有妄念、杂念了，就这一句佛号了，那这就是放下了。

不想邻居了，也不想儿女了，也不想金钱了，什么都不想了，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，你的心里就是这一句佛号，这就叫万缘放下。给大家说清楚，如果不说清楚，看破放下，一放下，你证悟了，再一放下，大彻大悟了，我不这样讲。实际学佛太简单太简单，不过是自己把自己搞乱了，自己把自己搞砸了，搞到最后什么利益也没得到，什么好处也没得到。我讲课的时间都和他们划清界线了，学佛的目的是给每一个家庭带来幸福，如果你家庭分裂了，出家了、放下了，让我说都是不好，亲人、近人、妻儿老小都不要了，你一出家了，就算你放下了，那你学那佛有什么用？

你连家庭都没有搞好，你还放下？放下什么？我不讲放下，我能放下吗？谁一说:“师父，孩子考试你给回向一下。”好吧，这么多弟子有各种事情，求到师父给处理，我能放下不管吗？我不讲放下，释迦牟尼佛还放不下呢，释迦牟尼佛他放不下是为了度众生，他不自私，但那也是没放下，不好放，放不下，记住我的话，只要活着你不会放下，只有一个地方能放下，其它哪个地方也放不下，往火葬场一拉那你就放下了，只要不到火葬场，你说你放下，那是不可能的，你得吃饭穿衣，只要吃饭穿衣你就放不下，记住我的话。

你想想，一个人从小时候长大，长大后结婚，结婚又有孩子，孩子大了你又当爷爷了，你想想能放下吗？孩子一说:“爸爸，我有点啥事你帮我一下。”那你说放下了，那不可能吧。我不讲放下，根本就放不下，啥叫放下？放下也能放下，心一静了，比方念佛得到欢喜了、自在了，刹那之间放下，一个小时、两个小时，这叫放下，什么都不想了，越念越欢喜，越念越高兴，越念越殊胜，这才叫放下。可是一不念了，事儿又来了又起来了，这句佛号就是能压住成千上万的妄念，就是这样，放是放不下的。反正我是没有法，我就是各种讲法儿，这样讲、那样讲吧。

78。什么叫万缘放下？

你念佛念的一句接一句，都没有停留，没有妄念，有妄念它也入不进去，第一是念的自在，第二是念的欢喜，第三是让你念的非常殊胜。越念越高兴，越念越欢喜，越念越自在，越念越想念，这就叫万缘放下。你没有什么想法了，想什么呀？你那阿赖耶识里全是想的南无阿弥陀佛啊，你用心一处了，这才叫万缘放下。

80。南无阿弥陀佛是什么？佛是谁？

（一）师父念的啥呀，南无阿弥陀佛呀，南无阿弥陀佛它是无量光，它是无量寿，它是宇宙，它是万物大地，它是西方极乐世界，它是阿弥陀佛。因为这，南无阿弥陀佛它是阿弥陀佛呀！

（二）南无阿弥陀佛是零，零代表没有，什么都不存在，代表万法心生，零是空，空是无，无离不开有，有离不开无，空是什么都不存在，也是什么都存在，因为都是万法心生，什么都不存在，名号也不存在，他不就是零吗？心念一动它存在，心念不动它就不存在。零也代表不攀缘，不执着，因为这，法无定法，佛说的多明白，佛说法无法，佛说不立文字相，佛说一切都是梦幻泡影，是不是佛说的？佛说只要打着佛的旗号，说佛说这了、佛说那了，金刚经可是这样说的，说佛讲经说法了，那你是谤佛、谤法、谤僧，是不是？那佛不叫说他讲经说法了，他说没说？他说了，因为啥佛不叫你说，因为他讲出来的都是虚妄的相，不是法本身，你要说他讲经说法了，那不算欺骗众生了吗？不成释迦牟尼佛欺骗众生了吗？因为这，佛说不能说我讲经说法了，你要说我讲经说法了等于算毁谤佛、毁谤法、毁谤僧。可是现在很多人都毁谤佛、毁谤法、毁谤僧，他不叫人家毁谤，他来毁谤，他知道吗？他也不知道，他也没有悟出，他要有悟出的话，他也不表二法了，他就表他自己了，自己证到什么了，悟到什么了，得到什么了，咋能明白，他都该讲自己的事情了，因为他也没有证到，他才表二法。

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因为这，二法是引导法，二法不属于正法，二法是叫你入到佛门里的法。佛说不立文字相，你又立文字相了，那这就证明和佛作对了，不听佛的话，佛说一切都是梦幻泡影，那你要学梦幻泡影，佛说凡所有相，皆是虚妄，那因为这，是有相的东西都是虚妄的东西，记住师父的话，无相的东西才是不生、不死、不灭，有相的东西都是生灭，花草树木有相，大楼汽车有相，人也有相，人有肉体人也是生灭，所有都是生灭，只有念出的南无阿弥陀佛这一句名号，不生不死不灭，你记住这一句名号他是微妙的，那咱学的啥？南无阿弥陀佛。

他们学的是万法，因为咱学的是南无阿弥陀佛这一句名号，所以咱得到的也是这一句名号的微妙，谁学都能得到利益，谁学都能得到好处，那你不念，不念得不到好处，只要死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号，证到的都是宇宙的能量，大地的能量，虚空法界的能量，也是你自己的能量。大宇宙的能量是你的，阿弥陀佛的能量是你的，虚空法界的能量是你的，经文的能量是你的，咒语的能量是你的，极乐世界的能量也是你的，因为你只要是死心塌地念南无阿弥陀佛这一句名号，你得到的就是宇宙人生大地的能量，是不是？不管经文，咒语，法会第一句话是什么？南无阿弥陀佛。因为这，你证到的也是阿弥陀佛。

（三）要当活佛，不要当死佛，佛是谁呀？每一个众生都是佛，每一个众生都有如来佛性，每一个众生都要当活佛，不要当死佛。在这个世界上就要人给人能带来幸福、潇洒、快乐，人给人带来好的现象。人要帮人、爱人、鼓励人，要教育人，活着你只要给别人带来幸福，给别人带来潇洒，给别人带来快乐，那你不就是佛了吗？按中国人讲，你是善人，是贤人，是不是？按佛法讲，那他是什么？他是佛呀，归根结底，你记住这句话，都是在人道啊，不要搞错了，都是人，只有人帮人，人爱人，人关心人，人教化人，千万不要当鬼。什么是鬼呀？如果心自私了，干缺德事了，干伤天害理的事了，都是为了自己了，那就不叫人了，在我这里说那就叫鬼了，鬼就是自私自利呀！鬼就是为了自己。人应该都想着别人，没想着自己，那才叫人。要忍，要让，要让每一个人，要忍耐一切，要帮助每一个需要帮助的人，要爱每一个人，要关心每一个人，要体贴每一个人。按佛教讲，要学会修忍辱，如果不会修忍辱，就永远得不到佛法，永远得不到快乐，得不到潇洒。

你得到什么呀？烦恼、名闻利养、痛苦，烦恼了你不就去医院了吗？如果按我说的去做，按我讲的去理解，你每天快乐，不生气了，就不和医院打交道了。你不但自己一家人幸福，还给别人带来幸福，你不是活菩萨谁是活菩萨呀？那你不是阿弥陀佛谁是阿弥陀佛呀？什么叫真正的阿弥陀佛呀？能给众生带来快乐、潇洒，能给众生带来自在，这就是菩萨，不是说死后成佛，按他们讲死后成佛，三年成就到西方极乐世界做佛去了。人家那样讲，我不敢那样讲，我怕将来以后下地狱割舌头，这都是有因果的，我怕因果呀！佛教讲的就是因果，我怕因果，不敢乱讲，讲的时候，要掂量掂量，那可不是开玩笑的。阿弥陀佛创立了佛教，也是我们佛弟子的祖师爷，他已经把这个教门创立了，我们就要向佛学习，实际学佛非常简单。我是一个乞丐，天天就是念“南无阿弥陀佛”，吃饭也边吃边念“南无阿弥陀佛”，走路念“南无阿弥陀佛”，睡觉也是念“南无阿弥陀佛”，干什么都是念“南无阿弥陀佛”，这一句佛号念的时间长了，就有定力了，你和阿弥陀佛形成一形了，你和阿弥陀佛形成一体了，那你说话可以说是替阿弥陀佛说的。我一点也不骄傲，因为我用这句佛号处理了很多事情，帮助过很多人，我是一个乞丐，就是帮助人，关心人，做的都是这些，我讲来讲去还是这些。你想想我是一个残疾人，帮助这么多和我有缘的人，整个中国如果能有一千、一万个像我一样死心塌地念“南无阿弥陀佛”的人，那中国不就太平了吗？世界不就太平了吗？医院不就没有了吗？人人都不生病了，还要医院干什么呀？

81。什么是突破时空？

突破时空是没有远近，没有距离，没有前后，没有左右，再远当下，一念就是，有很多人成绩一出来，就不念了，倒退了，记住我说的话，要努力念佛，一生成就，可不要倒退！

你看为啥叫你们死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号，念的好了你和宇宙万物大地相通了，不知道经文上有没有这一说，你如果把时空突破以后远近没有了，维次的空间没有了，好比西方极乐世界离这儿几百里地当下，几千里地当下，一万亿里当下，十万亿里当下，因为这没有前后，没有远近，没有距离，一切都是当下，意念当中都在当下，所以你只要死心塌地的念这一句名号你就能把这个维次的空间都能突破，突破都是当下。都是当下了，那好了，神通游戏就在你眼前现出了，整个儿宇宙万物、虚空法界、汪洋大海、大好河山、沙漠。。。。。通通都是当下。你说大海离这里远吗？当下，沙漠离这里远吗？当下，美国外国不管哪一个国家你只要意念一到都是当下，没有远近，没有距离，没有前后，没有维次的空间，这你才把时空突破了。因为这，我教给你们好好念佛，成就自己，那你把时空突破了，

都是当下了，那你再超度你可就有这个能量了，都是当下，可是谁能给你们讲清楚，哪一个人讲出来了？在这个世界上可以说还没有出这么一本书，就在这里。一定多念佛号，自己成就自己这一生，你想都是当下了，几千年以前也是当下，几万年以前也是当下，还不好玩吗？

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