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第19节(第2页)

&esp;&esp;相处日久,莫辞对伊恩多少有了些了解,没说?话就是不知道,她也?不失望,贡卡大陆很广阔,兽人们?的生活原始闭塞,交通基本靠走,通讯基本靠吼,吼着吼着还很容易走样,不知道很正常。

&esp;&esp;莫辞拉着伊恩重新坐好,与兽人青年一起分吃烤肉,在心里愉快地盘算起要用什么?东西去和艾丽交换这块石板的来?源。

&esp;&esp;她捻的毛线已?经?有了一团,要做衣服肯定不够,但是一顶新鲜的毛线帽,应该足够诱惑单纯的小豹子了吧。

&esp;&esp;

&esp;&esp;莫辞的毛线帽工程进展顺利,她?捻的毛线足够多,最后织出?来两顶看起?来十分简朴粗糙的杂色毛线帽。

&esp;&esp;比起?帽子,最初的成品其实更?像两片朴实无华的圆形“毛线饼”,戴在头上不?仅很?丑,而?且由于没估算好大小而戴不牢,就像顶了一张饼在脑袋上,随便动动就掉下来了。

&esp;&esp;莫辞为此苦恼了几天,最后在伊恩的帮助下把一根细细的兽筋织进了毛线饼的最外圈。这样做不?仅可以让毛线帽在头上固定住,而?且还让毛线帽有了一个天然的窄边帽檐,丑是还很?丑,至少看上去像个帽子,戴头上也确实是个帽子了。

&esp;&esp;莫辞用一顶毛线帽顺利换来了盐板的消息。

&esp;&esp;据艾丽所说,粉色石板来自于?狐族部落,那个部落的兽人成年后有四方游历的传统,一个狐族部落的青年兽人游历到豹族部落时,追求艾丽,把石板送给了这头小豹子。

&esp;&esp;艾丽带来的消息其实很?模糊。

&esp;&esp;石板并不?能说来自于?狐族部落,只能说是来自于?狐族部落的兽人,毕竟那里的兽人有游历的习惯,谁知?道石板是狐族部落的产物,还是从什么其他部落换来的。

&esp;&esp;伊恩知?道莫辞想要更?多的石板,不?知?道他从哪里打听的,还给她?补充了些关?于?狐族的消息。

&esp;&esp;狐族部落和豹族部落很?不?一样。豹族部落生活的地方是一片被高山环抱的平原,狐族部落生活的地方则是处处河流沼泽的湿地。一片片天然的水域把狐族部落分隔开来,形成了赤狐、白?狐、黑狐等许多不?同的小部落,各个小部落之间交往密切,互相通婚,所以也不?能单纯以头发的颜色判断一个狐族兽人究竟属于?哪个小部落。

&esp;&esp;想要知?道盐板究竟来自哪里,可能得去狐族部落深入调查一番才行。

&esp;&esp;莫辞对?艾丽给自己带来的模糊消息并不?灰心,至少本土小豹子没告诉她?,盐板是从天上掉下来的,被兽神祝福之后变异了,就变成了能让烤肉变好吃的神奇宝物。

&esp;&esp;艾丽对?莫辞送给自己的小帽子也很?满意,贡卡大陆的雪季分为三个阶段,寒潮之后,就是最冷的严寒。

&esp;&esp;莫辞那顶杂色毛线帽在她?自己眼中又丑又怪,在小豹子眼里却是整个部落里独一无?二的漂亮装饰,而?且很?实用,在严寒中好好地保护了她?的脑袋和耳朵。

&esp;&esp;艾丽对?毛线帽爱不?释手,每天都顶在脑袋上炫耀,住在灶房的雌性们看在眼里,有人看中了保暖用途,有人看中了装饰效果,于?是带着?食物、工具或饰品来和莫辞做交换。

&esp;&esp;莫辞因此转到了自己在贡卡大陆的“

&esp;&esp;大风整整持续了三天三夜,在莫辞觉得自己的耳朵里被狂风塞满了咆哮和尘土的?时候,风神终于收敛了它的?威压。

&esp;&esp;风变小了。

&esp;&esp;莫辞小心翼翼地把帐篷掀开一角朝外面看去,灶房里乱糟糟的?,已经看不出之前的?模样,满地都是杂物,本土雌性们坐在杂物堆里,互相安慰着,看起来憔悴又狼狈。

&esp;&esp;艾丽的?情况稍好一点,她的帐篷出自莫辞的设计,没有被吹散,她也有些无精打采的?,没什么活力?的?样子,但不像其他雌性那样蓬头垢面。

&esp;&esp;有伊恩、帐篷和毛线帽的?三重保护,莫辞现在?是整个部落里最干净整洁的?雌性。

&esp;&esp;从帐篷里出来之后,莫辞立刻敏锐地察觉到?,天变暖了。

&esp;&esp;风刮得太大,不仅让人心里惶恐不安,也降低了对气温的?敏感程度。大风天里,人的?体感温度往往会比实?际温度低上许多,等到?风渐渐停下,被几层厚厚的?兽皮衣包裹的?莫辞竟然觉得有些热了。

&esp;&esp;山洞里的?气温很可?能已经在?零度以上了。

&esp;&esp;莫辞惊讶于气温回升的?速度,她站在?灶房的?入口,探头?探脑地往外瞅。

&esp;&esp;山洞里的?兽人们竟然都跪在?地上!

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