接着唐劲索性坐到了地上;再后来,杰里想把他拔起来的那棵草水养起来——那样他就能天天看到那草的根了
于是唐劲的第一桩工作开始了。
这天唐劲去简丹那儿的时候,把他的好运气得瑟了一回,又把他的工作讲了一遍,末了道:“乌克还给了我一大堆资料,他说我了解得越多,就会越有使命感——”唐劲耸起肩,“不就陪小孩玩嘛”
简丹翻着唐劲带来的资料:“应急手册不用说。心理学,教育学,这两样第一,而后是人类学、历史、文化、人体学,哟,还有法律?嗯,社会学的东西差不多都在了,还跨到了自然科学的领域。”
“就是啊”唐劲把脸埋进了沙发里,“这要什么时候才能看完啊”
“应急是必须的,而且得熟练掌握。”简丹拣出一份来,“其余的你可以找这些书的书摘,网上有人共享,了解个大概,然后挑感兴趣的慢慢翻。我想这一些,他不是要你背下来,他只是希望你了解一下。”
“是的,他只是要我了解一下。”唐劲有些无奈,“只是这也太多了。”
“供你尽情选择。不好么?”
“得儿,没什么不好。”唐劲翻了身,头枕着自己胳膊,“乌克跟我小时候的老师一点儿也不一样。”
简丹失笑:“那是自然的。”
唐劲嘟哝:“我那些小学老师可不这样儿。”
这令简丹意识到唐劲在不满。
简丹轻声道:“他们只是受传统影响。”
唐劲恨恨一拍沙发:“封建残余”
简丹有点哭笑不得,不知道说什么了,末了道:“封建也不坏。”
唐劲意外,盯住了简丹。
简丹正在嗅今天她新剪的鲜花,起先没发现;而后简丹察觉了,无奈又好笑,只得解释:“当然,我也不是说封建好——我的意思是,那是与当时的社会生产力相适应的社会制度、文化特征。我们只是出生得晚了一些,所以不用面对那些问题。但我们也有我们的问题要面对。”
一下子跳这么大,唐劲干瞪眼。
简丹莞尔,想了想,道:“简而言之呢,封建不封建,其实就是个大家靠什么养老的问题。”
唐劲来了点兴趣:“养老问题?”
“人都不喜欢死掉掉。对吧?”
“对。”
“年轻时一般有能力工作,也就可以养活自己;年老时随着身体衰败,这变得困难,对吧?”
“嗯。”
“封建社会、农业社会,生产力阶段决定了社会财富主要来自农业。而天生的体力区别,决定了男性是劳动主力。此外,天有不测风云,人有旦夕祸福,又没成熟的保险可买,所以大家都看重血缘宗族,平时投下精力、时间,去帮别人的忙,以求事到头来能得到帮助。这就是人情来往。所谓‘人情债人情债’,它的确也是债的一种。虽然不是现代合同,但当时的社会规则是保障它的。这样便有‘养子防老’而非‘养女防老’,另外又有‘远亲不如近邻’。这两句话里面,都包含着经济利益的交换——人一辈子都要倚靠家族、倚靠左右邻居;老了则要倚靠儿子来养活。
“于是相应地,就产生了‘男尊女卑’、‘一夫多妻’、‘嫡庶’、‘宗族’等等,这些都是为了家族,为了儿子,为了养老;文化上,则有‘以孝治天下’,因为提倡‘孝’能提供足够的理由,让整个社会去谴责、去惩罚那些不孝的人,进而保证人们的晚年生活——毕竟,当一个人老了,他是打不过他儿子的,故而如果违背孝道没有社会成本压着,很多人出于生活压力所迫,会把年迈无力谋生的父母赶出家门。
“你看,这整个社会生活的模式,都是由当时的经济水平决定的。忠孝,三从四德,男人也好、女人也好,都只是人在其中,身不由己罢了。”
唐劲听着觉得不舒服,却又不得不承认:“是这样没错。”
简丹微微一笑:“进入了成熟的工业社会,人们的养老就倚靠社会了。社保社保,就是‘社会保险’。如此一来,封建社会的构架当然随之崩溃、淘汰——同一幢楼里面的邻居,十几几十年不认识也没关系,也不会妨碍正常生活。虽然冷漠,但也给了人们更多自由空间。更重要的是,人们养孩子不再是为了自己的晚年有饭吃,而是出于情感需求,为了小家庭的完整、而非宗族的延续,为了体验有孩子相伴的生活、而非担心自己老来无靠。更纯粹,更人性。
“同样地,作为孩子,关爱父母,更多地成了一种情感上的自然回应,‘孝’渐渐开始去掉道德化、去责任化、去社会化,开始本质化、感情化、私人化——所以,你为什么要紧张?我又没说孝敬老人不好。”
唐劲大松了一口气:“就是那”
“其实封建时代,人也是人,人性也是一样,也是有感情的,只是——他们的选择受到生活资源本身的束缚,他们最本质的人性在生存的负荷下被压抑。而工业时代,人们有条件更多地专注于关切孩子本身、小家庭本身,他们不再那么介意自己的小孩以后干什么工作,收入水平如何,因为这不会决定他们的晚年生活;他们更多地关心自己的孩子过得开心与否——概而言之,有条件了,才能去追求。
“所以这个阶段开始,男女渐渐变得平等。因为他们小时候从父母那儿得到的关心不再天差地别;他们长大后能赚的钱、能供给父母的关怀,也一样了。
“这样,等他们自己做了父母,他们的孩子当然就更平等了。是吧?”
“没错。”
“一代一代的人因此拥有更多个人自由,整个社会就这样一步一步变得更有创造力。然后——”
“然后什么?”