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第123部分（第2页）

陆扯淡脸sè悻悻，当即硬气帮帮地道：“为了这几个字，我特意问了好几位博学多闻的老先生，怎可不表？这大乘法王，乃是番僧之中职位中的最高者，番僧的三**王，都是咱们永乐皇帝所封，三**王的封号，均由师徒或转世相传承，无须再听朝命。这三**王之首，本应是大宝法王，不过现在投胎转世的大宝法王年纪尚幼，在民间威信不高，他所在的教派也不如昔rì辉煌，所以这朱巴嘉错，已隐隐是当世番僧之中的第一人。”

有人笑道：“再强的番子，也只是番子，如何能跟少林寺相比。”

陆扯淡摇摇头道：“非也，非也，边荒之地政教合一，这朱巴嘉错，不是皇帝，也差不多了。”

那人道：“莫别的，他们就这样客客气气介绍来介绍，那还怎么打架？”

陆扯淡冲他一拱，深有同感道：“可不是，除了这朱巴嘉错和少林寺各堂各院的和尚之外，另外还有开封府大相国寺，长安净影寺，五台山清凉寺，等一大堆不知哪里冒出来的老和尚，光上得了台面的，就有好几百人。这个躬身行礼，那个再起身还礼，大伙儿都是一个光头两只耳朵，有时，未免还会拜错几个，这一忙活，就是一个多时辰。我这腰肢，在墙上，都要趴得折断了。”

那人奇道：“那照你这么，这朱巴嘉错，是诵经交友的不成？”

陆扯淡摇头道：“先礼后兵，行完了礼节，人家就开始动刀子啦。”

“那些人见面一毕，方证大师便立刻道：‘大乘法王乃是佛门的有道大德。今rì降临蒙本寺，实是本寺大大的光宠，故此召集大家出来见见。甚盼朱巴嘉错大师开坛法，宏扬佛义，合寺众僧，同受教益。””谁知那朱巴嘉错却淡淡一笑，亲切谦和，彬彬有礼道：‘我自七岁受沙弥之戒，受止公寺阿仁波切大德听受大乘发心仪轨、大印五法、拿热六法；以后又到极乐寺，从吉祥狮子后人弟子学习闻经论。又学《现观庄严论》；依曼殊宝听受《大乘庄严论》等及弥勒菩萨所造诸论，与十九岁那年终有所心得。”

“‘现在方证大师让我弘扬佛法，我自然不能避讳。我以为……汉土佛学，乏一贯传承，修证方法，皆不足取。禅宗亦为邪见，我看这少林寺，不如到了今rì，就散了吧！”

酒楼上众人都是一惊，一人问道：“那朱巴嘉错，就这样直接叫少林寺散伙？”

陆扯淡点了点头续道：“方证大师当即道：‘上师何处此言？今rì上师来此本是沟通学术，互资观摩，佛法之道，一门深入，各擅胜场，容有可供审别抉择于其间，未可率尔妄断，遽分轩轻也。’”

“那朱巴嘉错却双眼朝天一翻，强凶霸横道：‘我就是佛。’”

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第102章辨法

齐御风听到这一句，不禁微微一怔，心说这位朱巴嘉错好大的口气，居然将自己说成在世之佛，不过转而想想，汉人不解密宗语言的含义，多将他们叫成活佛，他这般自诩，倒也不算大错。

其实活佛一词的原文乃是“呼毕勒罕“，意思是“转世者”或者“化身”，活佛之说，与佛教教义之上，甚为不通。

继而见场中的陆扯淡摇摇手中纸扇，又续道：

方证大师合手道：‘尊驾既然为我佛化生下界，转世之大德，又怎能做这无聊之举，毁僧灭门，乃是我佛门大过。’

朱巴嘉错道：‘我乃佛教大乘法王，天上地下，唯我独尊，是天下修佛之人首领，我想做什么，什么便是对的，又有何过？’

方证大师登时心生不悦，转头看着大雄宝殿之内的如来佛像，说道：‘我佛在上，‘妄语’乃是佛门重戒！师兄不可妄言。’”

朱巴嘉错冷哼一声道：“少林庄严宝刹，谁知却是欺名盗世，名不副实，都是一群饭桶，旁人不敢妄言也就罢了，我佛门地位在你之上，有什么说不得？”

方证道：“我少林寺固然没有如师兄这般天资颖悟，识见卓超的人物，说是一群饭桶，也无不可，但师兄乃是西域密宗领袖，我少林寺却是禅宗，双方互不统属，说我等欺名盗世，名不副实，却是不该。”

朱巴嘉错微微一笑道：“其实我佛眼中，众生无别，西域、中原。皆是虚幻假名。你既然说你少林寺不是欺名盗世，那于佛法造诣上有何神通。不妨讲来？”

诸位看官，这西域密宗。传入汉地，早在宋末，而元一朝，定密宗为国家之本，最为鼎盛。

咱们现在表面上密宗佛学销声匿迹，其时也未曾根绝，近年多有西域臧僧来汉地弘化，各地僧俗随之入藏者，风起云涌。就是诸位豪杰的亲戚朋友，想必也有不少练那密宗武功的罢？

陆扯淡这般说话，当即便有人心中暗暗点头，自元朝大兴密宗佛教，中原年深rì久，被渗透其中，什么大手印，铜钹手，可不就是密宗的功夫？

当即那方证方丈道：“我禅宗一脉。皆持律綦严，不以神通为尚，恐乱世人知见。”

朱巴嘉错呵呵笑道：“想当年，你禅宗好生发达。六祖展衣布山，有四天王坐镇四方，复如引头就刃。如击木石。邓隐峰禅师，飞锡腾空。倒身立化。普化禅师，振择归空。即身超脱。怎么我这真佛一来你少林，便不以神通为尚了？不是欺名盗世，又是什么？”

方证点头道：“大和尚说是欺名盗世，那便是欺名盗世罢。”当即他也不已上师之名称呼朱巴嘉错，只叫他大和尚罢了。