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第40部分(第3页)

但是宋修元、青萝以及其他几个有意出手帮忙的人无能为力不代表所有人都无能为力,混战中突然响起清旷悠远的笛声。

这笛声并不响亮高昂,但在到处的爆炸声中却偏偏极为夺人耳目,众人循声望去,只见楚月涵臻首低垂,手中不知何时出现了一只月光莹笛。

笛声悠扬,美人如画,莹莹的月光笛横在唇边,随着楚月涵的吹奏,袅袅的银白之气从笛上升起。

缭绕的银白真气转变成龙形,只见十几条银龙围绕着银笛飞舞,更衬的楚月涵如月中仙子。

这是?有人感到难以置信。

只见那围绕着银笛穿舞的十几条流水状的银龙迅速变大,迅速化为银白色湖泊,瞬间将方圆数里变为一个汪洋泽国。

“水龙吟!天啊!”有人惊呼,一边迅速飞离了水龙吟的范围。一时间方圆数里之内,除了楚月涵、公孙颉以外便无一人。

其实若不是楚月涵无意阻拦,另外的数十人哪里能这么容易逃脱。

公孙颉也是悚然而惊,此刻他身上被一团金光包裹着,那青鸾在其头顶展翅欲扑,不过在受四面八方的银色真水所困,这青鸾的气势已经大大下降。

“竟然是水龙吟,其他书友正在看:!我倒要看看这天下闻名的神通有何出奇之处!”公孙颉前半句还带着惊骇,后半句却是突然意气风发起来。

他会有如此表现其实不足为怪,此人乃是东昆仑太上长老紫电长老的后裔,而紫电长老是东昆仑三大天仙之一,和东昆仑掌教同辈。

修道看的是资质而不是血统,所以即便是像紫电长老这样的天仙大能的后代,在修道一途的资质上也只是比一般人强上一些而已,不可能代代都出现天才人物。

也因此各大世家的祖辈对于后人中的杰出之辈甚为看重,这公孙颉就是紫电长老所在公孙世家中的杰出后辈。

他入门比魏天华还晚上数年,却是已经成就了金丹,论资质只在欧阳鸣等人之下,所以紫电长老对于这个后人十分宠爱,也因此公孙颉平时为人很有些嚣张。

他也确实有两把刷子,又仗着有紫电长老所赐之宝,所以面对楚月涵的攻击,他在惊骇之后却是猛地升起了一股豪情,想要见识见识这传说中的神通“水龙吟”的威力。

但是他显然高估自己了。

水龙吟乃是青城派的镇派神通,一种集音律攻击和水行攻击合一的大罗金仙之法,位列三品,名头堪比“大五行灭绝神光”。

修道界之所以会有十二品的划分,也是为了对应十二重境界。

练气、筑基、金丹、元婴、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、准圣、圣人。一般来说什么境界接触的就是哪一品阶的东西了。

大派出身的弟子会好上很多,很早就能接触一些比自己境界高一些的道法法宝,但一般来说都是由一个限度的,像楚月涵这样才筑基期就掌握了三品神通的这种情况实在罕见。

要知道各大派的掌教、长老中掌握了三品道法的也是寥寥。若无机缘,便是正道四大派、西方魔教的人想要掌握三品道法都要等到修成天仙之后。

比如昆仑,亲传弟子都得传《玉清翠微五莲龙华经》,这已是世间最顶级的炼气术,其中的道法比之普通炼气术不知要强横上多少。

但昆仑弟子依旧要在《玉清翠微五莲龙华经》突破到第十一层,也就是渡过天仙劫之后才能掌握一门名为“玉清翠微五莲天灯”的道法。

这门道法强横至极,天下闻名,但这还不是三品道法,只能说是介于四品到三品之间,待到练成《玉清翠微五莲龙华经》第十二层时,也就是突破到天仙六重的时候才能掌握一门名为“玉清翠微龙华神光”的道法,这“玉清翠微龙华神光”才是真真正正的三品道法。

由此可见三品道法的罕见以及难以获得。大门大派尚且如此,小门小派就更是如此了,可以说除了正道四派、四方魔教、九州王庭以及一些海外仙山、古仙嫡脉以外,绝大部分门派自立派以来都没出现过三品以上的道法。

而楚月涵能在筑基期就掌握水龙吟这种级别的神通,其前途可谓无量,绝对是这一代青城派弟子中最受重视的。

举个例子,西昆仑现任掌教自在道人就是在初入祖师殿时就获得了“他化大自在有无形剑气”,他本身根骨又佳,修炼速度极快,因而在刚入门就被列为重点培养的弟子,到了金丹期之后更是被列为掌教的候选人。

这楚月涵年纪只比楚川大上两三岁,但却已经有了筑基七重的修为,想来根骨也是极佳的,这也意味着楚月涵若能半途不夭折,将来即便不为青城掌教也会成为位高权重的大人物。

在在场众人眼中这等逆天之法便是整个青城也无第二人学会,却竟然出现在了楚川一名不见经传的女弟子手中,实在是让人意外至极。

第九十章 水龙之吟

众人的惊骇固然有水龙吟的名头实在太大的因素,却也未尝没有这个因素。

公孙颉面露昂扬,又是召出了一柄飞剑,一橙黄,一炽红两道剑光在银色水泽中巡游,十几丈大小的青鸾突然青光大涨,猛地挣脱了水流的束缚,一飞

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