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第89部分(第2页)

想起三国那些超一流大将,年过六旬时也个个都能舞动大刀重枪,无名下将依然不是他们一合之敌。不要说老黄忠、老关羽、老赵云,就连老张郃,都是十分龙精虎猛的。

那个年代,当世大将定然都至少有小三元意境,精气神合一,体内自生元气,等如内家高人,不是那些四五十岁之后状态急剧下降的外家高手。

姬玉雪道,“丹道高人,本也兼练武学,唐时道士的画像,大多背着长剑到处转悠。”

姬傲剑点头,“是啊,他们都在学吕洞宾。”

他忽然反应过来,“元末丹道高人云集武当,难道就是以心境修炼之法,化成内家功夫?”

姬玉雪道,“不错,正是将道家修炼之术与武道相合,创出内功修炼之法。”

这世上任何学问精研到深处,都可以生成意境。武道医道,琴棋书画,修禅练丹,到了一定境界,都可以得出真意,如是兼练强身健体之术,便有可能达成小三元。

武学之人必然以练习外功起步,在长年累月进行气血运行中,对于气血的调节成为了行家。

当古时武学高人心性圆明,达到三元境界后,便能以强大的心神辅助调运气血,生出超于外功的强劲力道。

姬傲剑明白了,将气血运行到超过外功修炼的程度,是非常耗神危险的事情。而心境有成的人物,心神足够强大,就能从容完成这样的举动。

所以心境达到一定的造诣之后,如果本是练武之人,自然就能在原本外功的基础上将气血提升更高,渐而觉得体内生出元气,自然就有了“内力”。

佛道修行,专门练就是身心控制和性情打磨的功夫,本就注重调养体内元气。心神增强,心境超然,研究任何学问都能事半功倍,勇猛精进。用于在武学之上,自然也能取得更高的武道造诣。

所以内家高人,不仅善于运功行气,也注重心性修为,几乎都是武理精深的高人。

姬玉雪道,“道家内丹一系,在宋元时期是全真教,武当内家第一人张三峰就是全真道士。丹道高人们在武当创出内功后,便自称内家派。内家的养性练气之法用于武道之上,无论是气血运行,还是养生延年,都优于外家。所以内家武术便被誉为真功夫,名头一时压倒了外家,自然也压倒了已有千年武学传承的少林寺。”

丹道内功,尽是金丹修行术语和各种易学理论,太极两仪,五行八卦。所以随意翻看一本内家拳的理论,道教气味十足。

姬傲剑道,“所以少林寺也往内家理论转型了,推出了号称绝顶内功心法的《易筋经》和《洗髓经》。”

姬玉雪道,“不错,既然丹道心境可以化为内功。那么禅道心境自然也可以化为内功。少林是禅宗祖庭,历代高僧在禅意心神修炼上的心得数不胜数,《易筋经》和《洗髓经》虽然托名达摩祖师所著,但多半也有达摩祖师的心境体悟。”

《易筋经》《洗髓经》因为出炉在丹道内家派之后,所以其实还“吸收”了一些对方的理论,里面的道家术语也有不少。

丹道内功,是心法。禅道内功,也是心法。其实都是将修行之道的法门运用到武道之上。

但是能将飘渺深奥,不可捉摸的心境修炼,用武道内功的形式呈现出来,让天下之人能由此多接触一条修行法门,也是功德之事。

内家修炼之法,无论站桩敛神,还是打坐调息,都有对心性的要求,实则都是修行法门。

修行之法第一步是入定,做到心无杂念。这在本家是专心致志。

修行之法第二步是忘我,不为旁骛所动。这在本家是入神有味。

修行之法第三步是明悟,生成禅心道心,这在本家就是得意忘形,是小三元精气神合一的“神”之前提。

翻看任何一本内家心法,必定会说吐纳运气之时要专心致志,抛去杂念,心神超脱,感应自然。

因此任何内功修炼的过程,也是增长心神的过程,最终目的是为了提升心境。

姬傲剑修习本家内功吐纳心法的时候没觉得费什么功夫,因为那时他已经在头顶青天、琴音干扰的训练之下,将前两步完成。

之后在头悬利刃和眉心藏锋的锻炼之下,心神增长飞快,武道造诣很快就进入得意忘形,成就小三元也比别家容易得多。

他正想得怅然入神,却听六姐道,“小剑,再过一日你就要开庄了,还想练功的话就抓紧时间。”

第一百三十九章 江北宗师

到了开庄这一日,姬傲剑早上刚起来,小寻就恭喜道,“少爷,你今天重新要建武林世家,在武林里又是大人物了,真是本家的大喜事啊。”

姬傲剑咳了一声,“小寻,我今天既然要建新的世家,换了庄名,不要再叫我少爷了,喊我庄主吧。”

心想,叫我庄主,显得我也是独立成业的人了。

小寻道,“是,少爷。”

姬傲剑闷闷地想,我说的话你听不懂么,真是个笨孩子。

用了早饭之后,他换了一身很精神很气派的华袍,去门口迎宾。

最先赶来的是南京衙门一行人,武连山当先拱手道,“少庄主,恭喜恭喜啊。”

姬傲剑登时更加郁闷,我这都要重新开庄了,怎么还喊我少庄主呢。

武连山指着身后一名精神健朗的半百老者,说道,“这是分水神刀时老爷子,我们衙门里的大捕头。”

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