很早以前,有一‘木特勒’城市,由大天国王掌管。他的王妃怀孕九个月
后生下一个很庄严的太子。他们为太子的诞生举行了隆重的贺生仪式,并
取了适合种姓的名字,用牛奶、酸奶精心喂养着。后来,国王重病,以各
种茎、根、叶、果等药来治疗都无效。国王想:自己病重在身,怕是难以
痊愈,如果现在去世了,太子尚幼,不能亲政,若为奸臣左右,定将祸国
殃民,我死后应由谁来辅佑太子呢?他自然而然地想到了嘎沃、涅嗄沃二
位大臣。这两位重臣不仅智慧很高,而且人格稳重,非常善良,作事既高
瞻远瞩又小心谨慎,应是辅政的最好人选。他立即宣二位大臣进宫商议要
事,告诉他们:‘我一病不起,想已不久于人世,朕把四大军队、国库及
太子全托付给你们二位重卿,望好好辅佑太子,护持国政!’二位大臣遵
从王命,立太子为王,辅佑国政。老国王不久就驾崩了。二大臣皆尽忠保
国,尽力效命。等小国王长大后,便把军权、国政大权全交给了他。诸比
丘,当时的大天国王就是现在行持菩提的我,当时的二位大臣就是现在的
迦叶尊者和阿难尊者,当时的小太子就是现在的草衣罗汉。当时我也是把
军队、国库、太子托付给他们来护持我的国家,现在我也是把佛法交给他
们继续弘扬。另外,迦叶尊者以前也发愿,释迦牟尼佛涅 后,他接佛的
传承,代代相传。阿难尊者以前也发过愿,发愿在释迦牟尼佛教下为多闻
第一。那是在贤劫人寿两万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,
有一位比丘,他在迦叶佛教下,依止了一位多闻第一的堪布,出家持净戒,
临死时发愿:我在迦叶佛教下一生出家,虽然没有获得任何境界,愿我在
释迦牟尼佛教下,令佛欢喜,灭尽三界烦恼,获得阿罗汉果位,并象我的
堪布一样,愿我在释迦牟尼佛教下多闻第一。当时发愿的比丘就是现在的
阿难尊者。以他当时发愿的缘故,今在我教下,令我欢喜,出家灭尽烦恼,
获证阿罗汉果位,并且在我教下成为多闻第一。迦叶尊者在迦叶佛出世时,
在佛教法下出家,他的堪布在迦叶佛教法下是头陀第一。他一生出家,也
于临死时发愿:我虽在迦叶佛教法下一生出家,但没有得到任何境界,愿
我在释迦佛教下,令佛欢喜,出家,灭尽烦恼,得到阿罗汉果位,象我的
堪布那样成为头陀第一,并且在释迦牟尼佛示现涅
时,我能持佛微妙法代代传下去。他发此殊胜愿后,就去逝了。后投胎到
印度鹿野苑一大臣家中。长大后,成为当时的直指国王的大臣。当时迦叶
佛示现无余涅 ,直指国王做了遗塔,方圆一由旬。国王把建遗塔的整个
工程交给他负责。大臣把遗塔圆满造成后,国王请迦叶佛教下的所有比丘
们来,举行仪式开法会。因当时迦叶佛圆寂七天后,生死自在的圣者们全
已趋入涅 ,很多凡夫僧都已还俗(Uppabba…jita),(译者:各位以后遇
到什么动乱会不会道心不动?)故到处已请不到一位僧人来供养。国王询
问大臣:‘现在为何没有僧人?’大臣回禀:‘国王,佛已涅