青帝小说

第29部分（第4页）

四禅五通。诸比丘，当时林中的海天僧人，即今现证菩提的我，五百大臣

儿子即今广严城中五百青年，当时他们的老师即今俱天大师，今昔他们都

是由俱天大师引度被我调伏的。另外还有一段因缘，是在如来、正等觉迦

叶佛出世时，他们五百人共同出家，临终前发愿：我们今生在迦叶佛教法

下出家，愿来世在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。当时迦

叶佛教下五百比丘就是现在获证罗汉果的五百比丘，他们临终前发愿在我

教法下出家，令我欢喜，获证罗汉果位，今所愿成熟，故在我教法下出家

证罗汉果。他们的因缘如是。”

（65）一头牦牛

—辱骂罗汉　　累世为牛

一时，佛在舍卫城。祗陀园的附近有一群牦牛，其中两头大牦牛互

相角斗，一头牦牛斗输了，被另一头牛将其肚皮挑破，内脏都流了出来。

虽然它身受重伤，无力地躺在地上，但它的嗔恨心却如烈火般难以抑制。

我等大师、如来、正等觉释迦牟尼佛，是众生唯一的怙主、救度众

生的慈航，具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生，即便是

大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟，便从祗陀园来到了牦

牛身旁，对这头受重伤未死的牦牛做了很细心的包扎：把全部的内脏洗干

净，轻轻地放回体内，然后把伤口缝好。此时的牦牛嗔心小多了，佛陀喂

它一些水草，并对它宣说：“诸行皆无常，诸法皆无我，涅　　即寂灭。你

应对我生起欢喜心，这样，能使你脱离傍生界。”（译者：不仅是牦牛，

另外的许多有情也是通人性的，虽然它们不能用人的语言表达，但从它们

的动作、眼神上，都能体现出它们也通人情，请大家仔细观察。）如是宣

说后，牦牛对世尊生起了欢喜心，（译者：在临终时的起心动念特别关键，

无论如何要生一个善念，最好是生起一个往生清净刹土的念头。）在欢喜

心中它去世了。之后，它投胎到舍卫城中的一位大商主家。商主的妻子生

下一个非常庄严的孩子，商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式，用牛奶、

酸奶等精心喂养着，给他取了适合其种姓的名字。七岁时，他对释迦牟尼

佛的教法生起了很大的信心，得到父母开许后；于佛陀教法下出家。出家

后他精进修持，很快灭尽了轮回的烦恼，获证了阿罗汉果位，具有种种神

变。经常依靠神变去别的地方找一些果实鲜花等来供养僧众，僧众对他的

成就都感到稀有。（师言：如果守持清净的居士戒，精进修持大圆满法，

到弥勒佛出世时，肯定能得果位。这位沙弥年仅七岁，就已得罗汉果。）

便于世尊前赞曰：“稀有！稀有！年仅七岁，便已得到了如是功德和神变。”

世尊言：“此非稀有。你们还记得祗陀园附近曾有一头受伤的牦牛吗？当

时，我为它包扎好伤口，对它宣说了佛法，后来已在对我的欢喜心中去世

了。”“记得，记得。”世尊告曰：“当时，因它对我生起了欢喜心的缘