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第97章 斩三尸未必需要宝物（第2页）

最后是帝俊，他的走的是皇霸之路。

军师如今执掌上古妖族，身上也具备了皇者之气，也可以走这条路。”

帝辛把上古妖族三巨头的道介绍给白泽，让白泽有个更加深刻的理解。

“再说圣人，老子走的是无为之道，无欲无求，他还有丹道。

元始天尊走的什么道，孤不太清楚，不过有器道。

通天教的是剑道，女娲的是造化之道，接引准提孤不清楚。

盘古大商的是力之道，鸿钧的是三尸之道。

扬眉大仙的是空间之道。”

帝辛把几个圣人的道简单说了一下，其中有明确的，也有不清楚的。

但也够白泽理去悟很久了。

“原来众生都在不知不觉中放弃了自己的道。”

白泽听帝辛这么一说，发现所有修三尸的都把自己的路断绝了。

“军师是不是觉得斩三尸的路彻底堵死了？”

帝辛知道白泽在想什么。

“是的，人皇，连道祖都没有走通此路，去他人就更别想了。”

白泽丧气道。

“对三尸之道，孤也思考过许久。

孤认为不是没有办法走通，但难度比走混元都大。”

帝辛准备跟白泽好好论道一番。

“愿闻其详！”

白泽也想听听帝辛的想法。

“就从鸿钧的三尸说起，他的三尸都与本体一样，具备同等的实力。

而我们知道，斩三尸是需要宝物的，要斩出完美的三尸至少需要先天至宝。

有一种传说，同源的先天至宝最好，说不定能让三尸合一。

同源的先天至宝很少，只有东皇钟，太极图和盘古幡等少数几种，而且东皇钟在太一死后就消失了。

想要用同源的先天至宝斩出三尸即便不可能。

再看鸿钧手上的宝物，除了造化玉蝶，没有能达到要求的。

而且，同源的先天至宝斩出的三尸应该也达不到跟本体一样实力，还可以合一的地步。

不然鸿钧也不会把太极图和盘古幡给老子和元始，他会动用天道发展寻找东皇钟。