仓颉老祖虽然靠自可以参悟很多法则,但不是每个字都代表法则。
当然,木之法则没参悟或者说你在参悟木之法则之后觉得它不是你的道路。
你另外选择别的道路也是可以的。
刚才我说的从筑巢上入手,它是个从无到有的过程,也就是无中生有,是创造。
创造也是一种法则,只不过比大多数法则更难参悟。
缁衣老祖跟你一样,也是无中生有,也是创造。
不过,论创造的程度,你的更高。
女娲的造化法则不简单吧,创造法则也是如此。”
帝辛直接将有巢氏的造房总结为创造,方便他做选择。
帝辛给他的还是参考,不会直接告诉他你就走这条路。
“回到百家讲坛,百家不是没有出现,而是早已出现。
佛教代表佛门,道教代表道家医道代表医家,佣兵作战的将领代表兵家,研究律法治国的代表法家。
刚正不阿身具浩然正气又文雅的代表儒家,研究五谷改善耕作提高生活水平的代表农家……
百家雏形已经出现了,我现在就是在引导他们出现。
随着地皇游走四方,到处给人看病,医家将会成为第一个大家。
地皇的人气决定它会受到很多人的尊崇。
百家的首领我称之为子,是自家学说研究最深的人。
当然,一家的子也不一定就一个,可以有两三个。”
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