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第360部分（第1页）

—我们的人经过训练轮番上阵也会手软，而对方似乎永远都不会崩溃……想想都胆寒！越中这块地还算好的，加贺哪儿几乎都是疯子！没错，都是疯子！”

“？？？我说‘钟馗’，你可是专门捉鬼的哦，至于么？”李维看着对方那怨念的表情，当即问了一嘴：“不就是一群暴民么？我虽然没和他们打过仗，不过也打过交道啊，越中的……”

“越中是越中，这里受到一向宗荼毒的只有西部，而且时间也并不长，加上这里还有些土豪，他们改信的速度也蛮快的。”甘糟景持的怨念也不小：“哼，他X的就没见过这种打仗的方式！一批批的跑过来送死！”

唔……事情闹大了，李维再来的时候只想要用越中的老办法对付加贺的啊，不过……加贺难道真的是一块这么难啃的骨头么？

第三卷　后宫祭坛　逆推大旗　613　一个计划

众所周知，一向宗从某种意义上来说比新航路开辟以后的天主教还有邪教气质，除了不公开把女人穿刺烧烤以外，几乎处处比基督教猛！公开宣扬“善人靠边站，恶人上天堂”这种说法的，估计除了日本还真没地方敢这么说。

But，人家从十二世纪就开始这么搞——人家一向宗本愿寺也算是百年老店了！尤其是在加贺，应仁之乱之前这里就是本愿寺的根据地，应仁之乱之后更是公开闹革命！这里几乎和日本所有地方都不一样（石山本愿寺附近除外）。而且有着让人（甚至包括本愿寺证如和本愿寺显如）闹心的东西才存在——独立性。

这里时时刻刻闹着独立，到了小和尚本愿寺显如的时代才有所好转——原因是朝廷正式在他老爹本愿寺证如的时代给这群和尚颁发了资格证书，正式承认他们是大僧正——就这样，一群邪教徒摇身一变成为合法信仰。

全部抓过来先嘣后问，枪毙五分钟都富裕，绝对没有冤假错案。

不过甭管怎么说，是大僧正就可以认命坊官，也就是僧官。

众所周知日本的和尚一向没流没谱不着调，本来就不怎么样的他们，现在有了合情合理还合法的借口，自然而然的就把事情闹得越来越大。加贺的一向宗坊官们甚至还叫嚣过“北陆是一向宗的北陆”，还要发动一向一揆。

不过嘛……雄心壮志是有的，但是这群家伙有信仰却没有什么谋略，打起仗来除了不要命以外，基本上加贺一向宗没有什么太大的本事。

于是乎，在西线，朝仓宗滴把一向宗玩得一愣一愣的，让这群秃驴丝毫不敢向前一步，哪怕是其人身死，也让这群家伙不敢动弹。东线，上杉姐更是三下五除二弄死了不少邪教徒。所有越中的领地尽皆丢失，所有一向宗的越中信徒全都改信了天主教了。

这种事情，知道下间赖照——不是下溅，是下间——来了之后才有所好转。

这个年轻的僧官只是一个小和尚，不过他的架子可一点都不小，从小熟读经书不说，人家下间两个字也是本愿寺僧官里面为数不多的武士阶级——虽然剃了光头，不过人家的人生观价值观还是可以追溯到源平战争时期的。

一开始加贺这群家伙都不服这个三十出头的小毛头，毕竟在这里天高皇帝远惯了，你算老几啊？一群胡子都白了的老顽固可不买他的帐。不过几次诵经，几次大清洗，最主要的是几次作战之后，这个一开始所有人心目中的小毛头，便变成了所有人心目中的“得道高僧”“伟大的舵手、领袖”云云。

最让人卧槽的一件事情是——自从八年前，也就是李维刚刚来到这里之后，下间赖照不知道用了什么手法——制止了天主教的传播，遏制了一向宗的战场颓势。提高了国民生产总值——加贺的一向宗信徒甚至把捐款数目，看做比税金数目更多的重要支出。

幸亏马克s没来过日本，否则的话共C主义在日本战国就已经实现了。

不过，不论是什么东西，都已经不能阻止李维了。

——

“三之菊纹”的家徽高高飘扬，山中鹿之介已经被允许使用自己的家徽了，这是一个身份的象征——不知道为什么，李家血红的诚字旗往往会让人联想到杀戮。

但不论怎么说，山中鹿之介都在努力的作者自己的工作——如果上杉家照着这种势头继续打下去的话，那么距离西国出云也不远嘛。

可惜，她的愿望，估计不会那么快的实现了。

But，她也知道这种事情急不得，更何况自己现在也成了李维身边的几个得力干将之一。

“鹿之介，鹿之介？”

“哦？”正沉浸在自己的幻想中的时候，萌鹿的身后传来了一个声音，回头一看不是别人，正是自己的同僚岛左近：“左近啊，有什么事情么？”

“主公让我来找你，说是有事情要商量——明智大人和兼丰他们也都在。”

“哦……不过不行，我不能去——你有主公的手谕么？我现在正在执勤！不能离开自己的岗位。”萌鹿一板一眼的说着。