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第13部分(第2页)

“去!”倩儿手一挥,细绳灵动地穿过珠子上的小眼,系了起来。

“好了。”倩儿满意地一笑,拿着系着绳的珠子,愉快地说道。

“倩儿,你?”

“来,戴上。”倩儿拿着细绳轻轻地给它戴在小楚枫的脖子上,轻轻一笑,而后对着他说道:“不许弄丢了,这可是我送你的礼物,喜欢吧。”

“……喜欢。”

“嘻嘻……”

竹舍内,两个未谙世事的孩童嘻嘻地玩着、闹着……

声音不大,却感觉传出好远好远……

第八章 两小无猜

世间修者莫不欲求长生。

但,长生,何其艰难。天下修者无数,能达到此等地步的修者却如凤毛麟角。

传说中,长生之境,能与天地同寿,日月同辉。修者一旦达到此种境界,便不再是凡人,而成为不死不灭的神仙。

人世间修道,大致可分为两种:一种是直接悟道修行,称为修道者;另一种是以武入道,在探寻武理的时候感受天地奥妙,探究出属己之道,称为武道者。似楚大娘,就是以武入道的武道者。

这类修者,在初期的成就,往往较修道者低。甚至于付出十倍的努力,也比不上修道者一倍的付出。

但,一旦当武道者的修为达到某个瓶颈并取得突破后,那武道者所展现出强绝的实力就会足以令同级别的修道者大感头痛。

首先,以武入道的修者,在初始练武寻道的过程中其身体受到了磨练,坚韧性、抵抗性较修道者的要高,所以他们的身体的防御力和敏捷性比同级别的修道者要高许多。

其次,以武入道的修者,凡是能够成功的,莫不是心智坚韧之辈,所以他们更容易调整自己的心智,使自己在修行的过程中,能够更好地抵挡得住修行时遇到的魔魇。

但这并不是说修道者就不如武道者。毕竟在修炼前期,同级别的修者中可是修道者的天下。而且在日后的修行中,修道者突破瓶颈的速度……要比武修者快。

以武入道的途径,大致分为三种。一种,当武功达到天人合一之境,心灵突然如醍醐灌顶,彻悟一些东西,感受到一种玄妙的所在,这个时侯便随着自己内心的感知来参研道,以求所悟。

另一种,是武功达至天人合一之境,却没有感受到那种玄妙的所在。为求继续修行,只能结合自身(如武功)而修炼道术。

最后一种是,武学没有达到天人合一之境,便边练武,边修道(指修炼道术)。

前两种方式,都是在武学玄奥中,感悟‘意’。而非接触道法!换一句话来说,他们在以武入道之前,只能修习武学,而不能钻研道术。

一旦在修武之时,学习了道法,那便有可能沦作了下乘(即第三种方式)。

这三种方式,皆可达至巅峰之境。但其过程难易却是不等。其最上最难,其下较易。

三种方式的层次,明显最上的一层,要高些。其实,严格说起来,最上的一种才称得上是真正的以武入道。

最上的一种,所取得成就最高,是武道者中最为厉害的存在。

小楚枫的天资不比楚倩儿。他不可能一步登天,只能按部就班的一步步的来。因为他身体的状况,楚大娘只能采取第三种方法,让他来以武入道。

这种方法在修行前期,有一种很好听的叫法——武道双修。

“你们要记住,真正的习武入道的前期,即专门修炼武功的时候,是要讲究方法的。”清月湾的清月湖前,楚大娘手中拿着一把木剑,对着旁边的两个看起来只有九岁左右的孩童认真地说道。

那对孩童是一男一女,男的孩童着一身青色衣衫,女的孩童身着一身浅红色衣裳。他们自然就是小楚枫和楚倩儿了。

现在距离小楚枫的生日已经过去了三个月,他的身体也是好了起来,楚大娘又开始了对他‘道’的训练和指点。

因为小楚枫是武道双修,所以楚大娘在他四岁的时候就传他道法,为他固基。楚倩儿天资聪颖,是真正的以武入道,直到七岁才开始悟道,学习道法还不到两年。

“以武入道,达到何种瓶颈是有分别的。一个人如果只是单纯练武而不能正确的感悟到‘意’,那么,纵使他的武学境界达到了宗师程度,他这一辈子也绝无可能达到可以感悟己道的高度。

“相反,如果一个人能够正确地修武并找到了正确的‘意’,使‘意’得到累积,那么,纵使他的武功很低,他也可能在某种机缘巧合下,达到那种感悟己道的高度。

“比如说倩儿,倩儿在七岁那年就达到了那种高度,并感受到玄妙的所在,而那时,她的武功还远没有达到高强的地步更别说宗师的境界了。”

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