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第365章 三尸与分身的区别（第1页）

“大王，鸿钧那种丧尸真的没办法修炼出来吗？”

尝试了一段时间，原本是有不错的进展的，结果后面的摸索却停顿了。

无论闻仲怎么尝试，还是迈不出去一步。

“也许这办法就只适合鸿钧，孤听闻鸿钧是曲鳝得道，而曲鳝有个特性就是可以将自己断成几节而活。”

这个说法是后世之人对洪荒道祖鸿钧本体的一种猜测。

“与其说鸿钧斩出是三尸，倒不如说鸿钧斩出的是身体的一部分。

准确的说是三尸和身体同时斩出。”

帝辛接着谈自己最新的看法。

斩三尸斩的是修士的善、恶和自我尸，这实际上是元神的一部分。

但元神只是修士身体的一部分，因此被斩出的三尸肯定没有本体厉害。

而三尸又不是分身，虽然经过慢慢培养可以变成一道分身，但实力终究比本体要差很多，还不能提升。

而分身为什么能够达到与本体一样的实力，是因为分身不仅有灵魂还有肉身。

三尸实际上没有肉身的魂体。

“大王，您是说想要修成鸿钧那样的分身，应该把三尸变成分身，给他炼制肉身？”

闻仲很快就明白了帝辛的意思，三尸之所以不能提升修为，是因为没有肉身给他提供力量。

之前自己的推测还是错了。

但这又出现一个新的问题，那就是如果三尸变成分身，那么斩三尸的意义何在？

如果是斩去善、恶和自我尸是为了让元神更加完美，不受任何执念影响。

那斩三尸是完全没有必要的，因为斩去三尸后，修士还是有善念和恶念及自我念。

修士还是会受情绪影响，比如元始天尊。

“按照鸿钧的法子，应该是这样。

但有个问题，如何斩出身体的一部分，然后与三尸融合，让他彻底变成分身。

据孤了解，开天至今没有修士这样做过。

鸿钧那，孤也不确定，毕竟他开天之前是混沌神魔，掌的是仙道。”