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第1部分(第2页)

第二个不对的地方,他把权谋和“中国式管理”划等号。这种冠以“中国式管理”的权谋之术,会混淆人们的视听。人们觉得,难道这就是中国的传统文化吗?怎么这样黑暗呢?

第三个不对的地方,中国是一个文明古国,有着几千年的文明史,怎么会在几千年之后的现代社会,忽然冒出一个“中国式管理之父”呢?真是奇怪得很。

我以为,真正的“中国式管理之父”,应该是2500年前的孔子。汉唐以来,中国人以孔孟之道管理自己的国家社会。孔孟之道在,则太平盛世在。孔孟之道不存,则太平盛世亦不存。所谓孔孟之道,讲的是仁爱,而不是某教授的厚黑学。

深夜,我静静地躺在床上,忽然有一个新的创作选题,题目叫做《离开“四书五经”的日子》。我想要记述的,是中国人打倒孔子之后的混乱生活。

3、

我把孔子当作古代的老师,我在继承他老人家的管理理念,我希望能够通过我的讲学和写作,让孔子的思想重新回到我们的社会生活中来。他是一种文化参照,通过对他的理解,我们能够找到修身、齐家、治国、平天下的管理之道。对于惟利是图的现代管理学而言,缺少的正是这样的文化参照。

如果你看不懂“四书五经”,而且对管理学感兴趣,那么我建议你看看我最新的著作《管理三国志》。我的创作初衷,一方面是为了正本清源说三国,另一方面是为了返璞归真话管理。如果说《水煮三国》是我的成名作,那么《管理三国志》则称得上是我的代表作。

当你打开这本《管理三国志》,里面洋溢着的正是孔子的思想之光。

4、

如果不出意外,在天气清明的四月之初,读者们就会看到刚刚出版的《管理三国志》。问题是,它恰好出了意外,出版日期也因此推迟了将近一个月。网上有一则消息在到处流传,说出版社答应成君忆发行一百万册,成君忆居然不满足,竟然耍起大牌作者的脾气,要求出版社首印一百万册,让出版社感到很为难,造成了《管理三国志》的难产。

学管理  读“四书五经”(2)

对于这则消息,有些人会信以为真,他们会指责我:“成君忆,你怎么会提出这么过分的要求?你既然自称是孔子的徒子徒孙,那么请问你的温、良、恭、俭、让都到哪里去啦?你怎么能够言行不一呢?”而另一些人则会怀疑,是作者与出版社联合起来策划的一个新闻事件,为的是吸引读者们的眼球。

事实上,我在乎的既不是首印一百万册,也不是发行一百万册,而是出版社的营销方案。没有细致到位的营销方案,一百万册不过是想当然的数字。我的确为此发过火,但却不曾想到会被传说成耍大牌,更不会想到被怀疑成新闻策划。想找个人说明事情的真相,可是谁信呢?

看看,想跟读者们推荐自己的一本书,还挺费事的。

成君忆,

2007年4月23日。

目  录

第 一 讲     煮酒论英雄

第 二 讲     渔夫的管理学

第 三 讲     赤壁之歌

第 四 讲     管理学的出路

第 五 讲     中国历史上的分与合

第 六 讲     东汉末年的两种渔夫

第 七 讲     从奸雄到英雄

第 八 讲     曹操的发迹史

第 九 讲     对道德的理解

第 十 讲     《三国演义》中的两张脸谱

第十一讲     领导力的奥秘

第十二讲     赤兔马和的卢马

第十三讲     曹操的大败局

第十四讲     像刘备那样管理

第十五讲     以人为本的本义

第十六讲     欲望的故事

第十七讲     有为与无为

第十八讲     解决你的问题

后    记     建立一种五行相生的管理系统

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