青帝小说

第7部分（第1页）

大欢喜。而虔诚下跪求拜的人，不管灵不灵验，首先求一个心安。

2008年以来，经济危机余波震荡，求神拜佛的人一时间络绎不绝，以至于某座寺庙打算免费向大众开放，让佛光普照到更多凡世中人。

经济形势好的时候，人们忙着开拓市场，忙着开足马力生产产品，来往于客户之间，无暇到寺庙里烧香，而市场前景不妙，才想到了向神灵求助。这说明一些人的所谓信仰，不过是临时抱佛脚，需要的时候烧香，不需要的时候保持距离。

它折射出现阶段很多人的信仰现状：无信仰状态。

真正的信仰者，所信奉的应该是存在于万事万物中的唯一真理。它可能是一种精神，或者一种理论，但首先，它必须是抽象的，而且具有唯一性。

我们现在遇到的问题，可以分为两个方面，一是无信仰者并非没有信奉的对象，而是他们信奉的并不能归结为真理。金钱崇拜或物质崇拜，也是一种精神的归依，但无论是金钱还是别的实体，虽然在某一时间段能慰藉人们的内心的空虚，却不能成为人们永久的精神支柱。二是现实生活中不少人缺乏信仰，于是人心无从挂靠。华东师范大学教授李向平评说国人的信仰现状是“缺乏一个真实的神圣基础值得挂靠。”他又说道：“如果说，人心挂靠在经济发展，市场总不稳定；人心挂靠在某种权力，权力却不很权威；人心挂靠在文化，文化却在产业之中被消费了。”所以，信仰问题解决的，是人心挂靠何处，归依何方。

人心无归依，缺乏信仰，就容易被外在的力量所左右，所扭曲。信仰是行为的源头，当源头缺乏坚定的信念，行为也就被导向错误的方向。方向错了，结果必然也是错的，错的结果无法带来满足感和快乐感，于是人们祈求的幸福也就无从着岸。

一个国家，一个民族不能没有信仰，作为个体的人同样如此。人们可以自由选择信仰，但不能没有信仰，不能没有追求的目标。对一个国家或民族而言，其信仰可以是某种宗教，也可以是某种信念；对于个人而言，信仰选择范围更大。上至国家、民族，下至宗教、信念，甚至某个人，某种现象但无论是国家、民众还是个人，追求幸福是他们别无选择的共同信仰，幸福是全人类共同追求的目标，是隐藏在一切信仰背后的真正目的。

第三章…幸福浪潮悄然而至

人们常用“汹涌澎湃”形容海潮上涌时不可阻挡的宏伟气势，人类社会正在经历的一股新时代浪潮，同样具有震撼人心的壮美。只不过，这股汹涌而来的浪潮并不在于形诸于外的声音或形状，而在于人心的感悟和追随。

这股名为“幸福”的潮流，挟带着万钧之势，向着全世界各个角落逐渐推进。一个不可辩驳的事实就是，无论是富国穷国，无论是城镇乡村，在时代气息吹拂得到的每个角落，越来越多的人与这股浪潮产生共鸣。

随着汇入该潮流的人数以倍数剧增，潮流唤醒民意，而民意促成新思潮，“幸福”冲击波在各国人民推波助澜之下，正在由远及近，汹涌而来。

这股幸福浪潮虽然看不到摸不着，但有心之人却不难感觉到：它正在走进人们的心灵，并促使人们思考一个非常现实的问题：我如此拼命挣钱，到底是为了什么？为出人头地，为光宗耀祖，为让看不起我的人哑口无言最普遍的回答是养家糊口，为家人的幸福、为自己的幸福准备更完备的条件。这些答案都没有错，但如果没有和谐友好、平衡发展的社会环境、生态环境，个人的幸福则无从谈起。所以，构筑一个和谐的大环境，使得身处其中的人们真正感受到安心、快乐，人人脸上都带着笑容，作为个体的人及其家人才会有真正的幸福。

一、当幸福成为一种时尚

2012年国庆期间，中央电视台开展了一次以“你幸福吗”为题的街头访问调查，当记者问到某个躲闪不及的路人“你幸福吗？”他答曰：“我姓曾！”这个让人忍俊不禁的答案被喻为“神一样的回复”，很快被疯传，红遍网络上下，无数人乐此不疲地加以调侃、臆想却不知道，这一股热议之风不过是全世界正在兴起的“幸福”时尚大潮中一朵小小的浪花。

时尚并非现代社会的特有产物，在漫长的历史中，尽管不同时期时尚所代表的主题各不相同，却有一样始终不变，那就是无论什么样的时尚，其实现流行和演变的方式都必须借助于传播速度的加快，传播范围的扩大。唯有这样，其所代表的概念才具有向前延伸的意义和活力。

我们如今面临的一个新趋势，乃是“幸福”正在成为一股席卷全球的时代潮流，它以方兴未艾之势，在全世界范围内，掀起了一个又一个小高潮，俨然是时代不可抗拒的发展趋势，这是社会大趋势的时尚。

在此时尚兴起之前，人类曾沉迷于科学技术带来的巨大推动力，曾热衷于对资源和财富的肆意占有。经济发展、财富增长成为国家实力乃至个人成功的“金标准”，由此衍生的各种纠纷和争端层出不穷。贸易战、国土纠纷、债务问题等，成为国与国、地区与地区之间不易调和的矛盾

伴随着这一切乱象的，是频发的重大自然灾害，逐年上升的抑郁症患者和自杀人数，日益拉大的贫富差距，一触即发的社会动荡所有矛盾的背后，总能看到“利益”、“贪婪”等影子在相互纠结缠斗，拖着整个社会向着并不乐观的方向惯性下滑。

很多人和组织发出了“拯救”的呐喊，然而屡屡被淹没在其他呼声的海洋当中，直到2001年“911”事件发出“棒喝”，犹如晴天霹雳，震撼了人们麻木的神经，也震醒了部分单纯狂热追求经济利益的人和组织。

一方面，它促使一部分人开始反省“人不为己天诛地灭”的利己行为背后的消极作用，因为“911事件”的直接起因是阿拉伯地区民众对来自发达国家的打压、剥削的一种反抗，换句话说，是发达国家对发展中国家不平等对待行为的反噬。

但另一方面，“911事件”也促使美国政府迅速转变其国家战略构想，调整全球军事布局，亚洲特别是东亚沿海地区成为其关注重点，发展出了新威慑为手段。美国之后，英法等国也实施了相应的国家战略转型，整个世界被卷入了无休止的反恐“自卫战”，原先隐藏在各种纠纷背后的种族歧视、边境问题、贸易争端迅速升级，国与国关系紧张，而人们相互防备，变得不敢轻易相信周围的人，一点点风吹草动，都可能酿成一场滔天大祸。

更多的人开始意识到，经济虽然高速发展，市场虽然繁荣，然而这一切不定什么时候就会灰飞烟灭，缺乏安全感成为人们生活满意度降低的罪魁祸首。

安全感的缺失也表现在了人类对生态自然环境报复性灾难的畏惧上。随着经济的快速发展，人类向大自然索取得越发厉害，给大自然造成的创伤也就越发深重，各种自然灾害爆发频率加快，让人类饱尝了财富损失、家人离散的苦果。