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第三十六章 不信（第2页）

张大的嘴想要说什么，或者只是试图发出些声音——无论什么声音，只要是声音就行，却被在犹如濒临解体的意识下骤然剧烈起来的呼吸逼迫得丝毫无法出声…

那是什么？

阿杰忽然恍觉自己好像无法辨认眼前的一切…

有种什么…似乎即将要出现…但它又仿佛从来没有离开过…

阿杰完全不知道该如何面对这种不可思议…

“那”是…

“那”不是…

不，不，不…

那种无可名状的“信”…在一切语言无法抵达的地方…却又同时是一切语言得以开始、乃至得以成就的所在…

它怎么可能被看到？怎么可能被指出呢？

阿杰下意识中几乎诚惶诚恐地抬眼去看仙子，却只见一湾湛然如水的目光。

它从来就在那儿啊…

不…

没有哪儿不是它的所在…

只是在原来那个世界里…不…甚至是在看到它的前一刻，它被另一种扭曲的变异体彻底覆盖了。

一种当身处其中便丝毫察觉不到它多余的变异体。

而这变异体居然也是从那相同的本原而来。

只是在这本已彻底完全、本已无需抵达而无所谓抵达的地方…它还试图做某种抵达…于是，从这种不可能的不信中，出现了一个无所不能的扭曲，让一切变得永不可抵达…

原来科达比那西式的“信”根本不是信，只是真正的“信”不是处在那种扭曲中的人所能看见的。

他们唯一能看见的只能是由那扭曲制造出的“认识”——必须把一切认作“是什么”或认作“不是什么”，他们只看得见那种“认”，在这种“认”的模式下，“认”，鸠占鹊巢成了唯一可见的“信”…

而这对处在那种扭曲中的人而言必须要有的“认”正是由“不信”而生…而那真正的“信”却也由此彻底消失了…

“认”占据了一切，它用无穷无尽的“说法”，配之以与其互生的、应有尽有的“证明”造就了一种无边无际的“真实”——不得不是的“真实”。

人，完全被这种“真实”所俘虏，因为那是不容他抗拒、置辩乃至分辨的绝对。

只是在这不得不是的“真实”中，人成为“不得不是”的绝对奴隶，而再也看不见那不证自明的本来真实…如果“真实”是可能的话。