第二天,沈晧暂停了营业,将自己店里的风水布局,稍微改动了一下。
按照风水位添加了一些摆件。
一个风水鱼缸、一些风水盆栽,另外还摆了一尊关圣帝君神像。
做了一番调整之后,店里的生意,就有了明显的提升。
招来的人手,便有了用途。
生意好了起来,沈晧便又去进了一批货。
古玩生意,当然不可能有那么多真品。
九成九都是赝品。
这一方面,杨师傅做了很多年了,门路熟得很,便安排他去进货了。
至于真货,还得靠沈晧自己来了。
偶尔在外面捡漏几件,也够用了。
修行之余,沈晧还将自己授箓时发放的那批法器给祭炼了一下。
作为真正授箓修行的弟子。
云希真人给的法器,当然不是装饰用的货色,都是精心制作出来的法器。
只需要沈晧用心祭炼一下,便可以发挥作用。
沈晧回到房间中,施展法术,于地下开辟了一间密室,用于平常修炼所用。
密室中有二十几平方大小,只有一些简单的陈设。
一个蒲团,一张小桌,此外空无一物。
其余的日后在行添置。
沈晧将自己从茅山授箓时得到的那些法器一一拿了出来。
包括桃木剑、五雷令、法尺、天蓬尺、镇坛木、朝笏、法印、法剑、甘露碗、拷鬼棒、法绳、师刀、三清铃、木鱼等物。
多是法坛科仪法器。
这些法器,是需要祭炼的,而在不使用时,是需要放在祖师像前供奉的,日常祭拜时、也会收到香火供奉,受到祖师的法力加持温养,使之威能更胜。
沈晧拿出从茅山带来的三茅祖师画像,挂在小桌案前的墙壁上。
取出香炉,摆在桌前,沈晧点燃一柱清香,恭敬的拜了三拜。
随后,拿起法器,一一祭炼。
尤其是其中的桃木剑、五雷令、天蓬尺、法剑、三清铃等几样,沈晧觉得,这几样以后恐怕会使用的比较频繁。
因为后面他肯定要参与到盗墓的活动中去的。
桃木剑,是道士常用法器,具有辟邪镇灾之功效,对于鬼魅之类,有强大克制作用。
五雷令,更是了不得,是道士差遣神灵的神圣法器,有辟邪的作用,也可用于差遣雷神。
为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状,象征天地。
《道法会元》中记载,施展五雷大法时,需使法令,否则将帅不行,吏兵不肃,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法,下则误生灵之望。
祭炼之后,凭此令牌,亦能生发雷霆。
这块令牌是雷击枣木制作而成,天生带有天雷浩荡之气,最是克制妖邪。
将所有法器一一祭炼一遍之后,沈晧将其供奉在祖师像前供桌上。
随后,便来到密室另一侧,在这里修炼法术。
沈晧稍作思索,从在众多法术中,选出一门五雷正法,修炼起来。
五雷法,在道教诸多传承教派中,都有相应的修行手段。
理念基于《?洛书》?五行之数,?即东三南二北一西四,?中央五,?代表着雷霆为阴阳之气所生,?雷为阳,?霆属阴。?
五雷正法在内功修炼上分属五脏,?通过五脏之气的攒聚,?达到五气朝元的境界,?从而掌握五雷之妙用。?