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第144部分(第1页)

倒是紫青二老

犹豫,毕竟他们是蜀山的门人,就算现在紫青双剑在中,但他们也从来没有泄露过蜀山的修行功法。偶尔的通过秦逸凡指点一下林秋露,也是和秦逸凡指导武宗之人一般,按照林秋露的练法来进行的。此时秦逸凡要听他们的修行功法,两人还是多了一层顾虑。

不过,在应劫前辈的劝说下,两人还是放弃了自己的坚持。不管怎么说,秦逸凡如果能够找到方法,受益的可不止是他们三人,蜀山乃器修第一大派,高手众多,说不得就是获益最多的门派。

“告诉你无妨,不过,秦小子,你要保证,法不传六耳。”青云前辈比紫霞前辈要稳重许多,所以特意叮嘱了秦逸凡一次。直到秦逸凡答应,这才应允。

应劫前辈说的不错,如果他们两个成功,那么以他们的经验,最受益的就是蜀山弟子。因为那些蜀山弟子已经不用去摸索不同功法之间的差异,直接从他们两个老前辈身上学习就是。前人栽树,后人乘凉。紫青二老不知道已经给蜀山栽了多少树,到现在已经是元神器灵状态,依然还是如此。

法不传六耳,却是连应劫前辈都要避嫌的。为此,紫青二老没有少被应劫前辈奚落。但为了蜀山,还是强忍着应劫前辈的奚落,要求秦逸凡将其他能够听到的人分开。

秦逸凡身上,湖中老兄,应劫前辈,火龙,都是可以听到这些的。秦逸凡也没有食言,将这些全部都移到了秦小玲身上,一个人和紫青二老,足足呆了差不多十天的功夫,才把蜀山的精妙修行功法听了一遍。尽管秦逸凡无法修行,但还是从中获得了许多的助益。修行的事情,很多时候,都是触类旁通的,只要悟性足够,境界相仿,总是能够借鉴的。恰巧,秦逸凡这两点都不缺。

接下来,就是应劫前辈。应劫前辈可没有那么多的规矩,但是,紫青二老却主动避嫌,让秦逸凡将他们分开。应劫前辈的讲述可不是紫青二老那么小心翼翼,几乎所有的注意之处,都会详细的给秦逸凡说明。包括他理解的五行力量的特性,讲解的详细程度,完全就是按照培养传人的方式。甚至为了能够更多的指点,他还不介意秦逸凡拉上秦小玲和林秋露来旁听。本来应劫前辈对许飞飞也没有排斥,但许飞飞却是意修之人,主动的拒绝了应劫前辈。

这一讲,就是足足的一个月,在这一个月的时间当中,应劫前辈几乎将他毕生精修的功法详细的传给了秦逸凡。甚至根据秦逸凡现在修行的特点,假设的几个修行方向也都和详细的和秦逸凡进行了探讨。一个月下来,秦逸凡几乎马上突破目前的境界。

三位前辈刚刚完成,火龙却也出来凑热闹。尽管龙族出现火龙这种事情的情况非常少见,但却也不是绝无仅有。龙族的骄傲,也让他们不会事事都来求秦逸凡帮忙,如果秦逸凡能够解决这些问题,能让龙族自行在元神状况下修炼的话,那是最好的结果。

这样做的后果就是,秦逸凡又被火龙差不多蹂躏了一个月。这些日子下来,秦逸凡几乎成了一个精通几派精华的大高手,当然,是理论上的高手。

最后,却是湖中老兄也不甘寂寞,将自己被分尸隐忍然后重新融合的过程在秦逸凡脑子里展现了一遍。说起形体的强韧,湖中老兄敢认第二,没有人敢认第一。谁也没有被分尸数千年后又重新融合的经历,但这些经历,对秦逸凡目前的问题,却也有很大的帮助。

综合这些高手们的修行心得,修炼功法,秦逸凡开始了更多的思索。当然,他也不是一个人,武学的修行之道,他丝毫没有藏私,完全的向几位前辈讲了一遍。群策群力,这才是解决问题的最好态度。

即便在这样的条件下,依然还是没有很大的进展。忍不住秦逸凡也对修真之人这样的修行方式有些慨叹。早知道如此,他们就应该从一开始就修行武学心法。习武之人虽然被修真之人看不起,但在这方面,却有着先天的优势。

脑子里刚刚闪过一开始就修行武学心法这个概念,秦逸凡眼睛一亮,一个念头无法抑制的冒出头来。

第一百三十二章 元神武学(上)

武之人因为资质所限,无法修行修真的功法,只能退转而修行武功。当然,这些都是那些大门派的外山门弟子,天下至少有九成九以上的习武之人,不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。

秦逸凡没有遇上湖中老兄之前,也是这样的人,从一开始就学武,却不知道武学之上还有什么,只是想着自己在武学之上不断的变强。就连产生了那种更高更强的愿望,也是因为被应劫前辈临空站立的身影所诱惑,被一拳打出拳印湖的威力而震惊,这才走上了这条道路。

既然习武之后不能修行修真功法,那么反过来呢?修真之人能不能修行武学心法?这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。不过,这个念头一出现,就一发而不可收拾,忍不住会沿着这个思路思考下去。

为什么秦逸凡能够有五行属性,还不是因为修行了武学心法,百脉俱通,然后才有这样的力量。那么,经历了灵气改造身体的修真之人,是不是也可以修习武学心法,然后达到这种体内自己产生五行力量的效果?

修真之人不修行武学心法,也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙,二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。修真筑基阶段讲究练心,讲究开悟。这和习武的目的好像也有对立。不管是内功还是外功,至少目前来说表现出的效果,都是身体被极大改善。但这种改善,却是和修真的改善不同。两者的区别,就如同武学中修内功的和修外功的类似,途径不同,但真的到了大成的境界,却是殊途同归。

殊途同归,这个词出现在秦逸凡的脑子里,登时又是心中一热。习武和修真。难道不也是如此吗?修真求的是感悟天道,飞升证道。习武简单地来说只是为了强身健体,到了秦逸凡这般的地步,却是已经开始追求自我突破,追寻武道了。

什么东西,只要到了极致,就牵涉到道这个玄之又玄的东西。武道,炼器之道,炼丹之道。阵法之道,甚至简单点说,茶道,酒道,琴棋书画道,是不是所有的东西,到最后都一样?道之一途。无处不在,那么修真和武道。其实也算是殊途同归了。

这个时候,考虑武道修道什么的有些走神。不过,修真之人只要筑基完成,想来再修行武学,应该不是什么大问题。至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中。也没有发现其中有什么障碍。只要筑基完成,似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧?

修真之人鄙夷武学,也只是因为武学一道,绝大多数情况下都是和杀戮。和好勇斗狠,和热血冲动联系在一起的,主要原因还是在人,倒不一定是真正因为排斥武学本身。说不定,因为灵气改造地身体,修行这些会变得更加的容易,在武学的修为上,也更加容易取得突破。

这也只是一个猜想,而且只是秦逸凡的猜想,谁也不敢保证这猜想是否正确,因为没有人尝试过。唯一有过这样一个机会的是秦小玲,她修习过佛门的武功。不过,秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士,毕竟秦小玲只是一个千年阴尸,而且身体地强度,不是那些普通的修真人士可以比拟地。

所有的事情,必须和三位老前辈商量讨论,毕竟现在地当务之急是解决他们三个的问题,而不是给那些修真人士教授武学。何况,是不是会发生冲突,秦逸凡一个人也无法做得准,三位前辈经验见识十倍于他,怎么也会有些想法。

从内而外,由自己产生五行力量,这个想法却吓了三位前辈一跳。不能不说,这个想法大胆之极,如果他们三个还是在正常的状况之下,得知有重铸肉身的效果,说不定会马上付诸行动。只不过,现在三人都是元神器灵状态,却不得不小心翼翼起来。

原因无他,因为这个方法,经不起失败。说不定一次失败,就是魂飞魄散地后果。三人都悟透生死,对自身安危已经没那么看重。但是,如果真的能够成功,却是修真界的一大福音,不但少了许多人的后顾之忧,而且也有机会来实现应劫前辈关于第二元神地构想。现在修真界能有实力做这个试验的,说实话,除了他们三个,再无旁人。越是早一天能够证实,那么众多的器修门人就越不会重蹈覆辙,更快的回到正确的道路上来。

由此,不能

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