第131章 机遇
赵祯看向自己,把曹金花吓了一跳。自己这姐夫说人好,人是真的好,但是只要是人,就免不了分个亲近远疏。
赵宗咏的事,她又不是不知道。
陛下该不会把马骗进御马场,直接说成他的吧?
这事很没品。可问题是这个可能直接便蹦到了曹金花的脑中。
“陛……不,姐夫,这事儿你直接下令就好了。我怎么带人进去。”下意识,曹金花便不想答应这事。
赵祯想了想说:“这样,你们就说汴京有一马场,是我……我私人朋友建的。你们可以到那儿去玩。”
嘶……从未见过如此无耻之人!
曹金花更加不会答应了。可是这时候赵祯的皇帝气势一起……得!他们不想答应,却没那个胆子。
曹金花生气,生气也没用。
说话会儿功夫,沈石便打马到了。几人下马,步入亭子,沈石甚至没有表现出看到皇帝的……嗯,激动?
没有。一点儿也没有。甚至沈石也把眼睛闭上了,因为沈石在赵祯身上看到了不一样的东西……一种层次很高的仙识神念。
也就是人教传承了得。不然看到了,也不知道那是什么。
沈石瞬间便想到了一个后世传说:仁宗与赤脚大仙的故事。
传说宋真宗赵恒,年过四十仍膝下无子,他甚是着急,到处求神拜佛,祈求上天赐子。他的诚心感动了天上的玉皇大帝。一天,玉皇大帝在天庭召开群仙会议,问哪位神仙愿意下凡为真宗子,当时群仙都不作声,只有赤脚大仙在旁微微一笑。玉帝忙问:“大仙可是有意前往?”大仙说:“不,不,我只是笑那皇帝可怜。”玉帝说:“宋室江山气数未尽,大仙可往。”大仙忙摆手说:“不成不成,宋室虽然气数未尽,但内忧外患,民不聊生,我的皇帝也坐不安稳。”玉帝说:“大仙这次尽管放心,会有人保你,让你坐稳江山的。”赤脚大仙下凡后,就是宋仁宗赵祯。当时皇太子赵祯降生后不知何人保他,于是日夜啼哭不休,请来许多名医都束手无策。无奈之下,宋真宗向全国贴出榜文,悬赏能人为太子治病。当时涟水承天寺内有个道行很高称为卧佛的和尚娄守坚,闻知后他揭下榜文,赶到京城为太子治病。他进了皇宫,接过太子,举手对其屁股便打,口中并念念有词道:“莫叫莫叫,只怪一笑;莫哭莫哭,文有文曲,武有武曲。”意思是说,你哭什么样,只怪你当初一笑。你不要再哭了,现在有文曲星、武曲星下凡保你,你可以坐稳江山了。传说文曲星是包拯、武曲星是狄青。
后来宋人王明清《挥尘后录》卷一载:“仁宗母李后,曾梦一羽衣之士,跣足从空而下云:来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年,每穿履袜,即亟令脱去,常徒步禁掖,宫中皆呼为赤脚仙人。
在后世,沈石也听说过这个故事。不过真的修了道,沈石才知道仙凡层次的不同。凡人想怀神仙?
那至少要学灵珠子,也就是哪咤。母亲殷夫人怀孕三年六个月。
这是力量层次,生命本质的不同。
现在看来,赵祯根本不是什么赤脚大仙转世。非要说的话是赤脚大仙投下了一丝仙念。这丝仙念促成了赵祯的出生,说白了就是老皇帝得了现代医学的少米青,米青难活。赤脚大仙帮了一把罢了。仙念不是赵祯,赵祯也不是仙念。
这个方法极为高明。赵祯治国有功,气运不凡,赤脚大仙可以分享气运。赵祯若是作死,因果缠身,赤脚大仙失去的也就是一丝仙念罢了。
都说仙是一成不变的,然而事实证明那场三教封神后。朝廷显然是仙道眼中的禁地。
当然,这与沈石无关,沈石还没到人家那个高度,是玩不出分念转生分享气运的。
而且,因果其实也意味着机遇。
比如沈石知道的几个神人。包拯,代表着阴司的座标;曹国舅是八仙。而这赵祯身上的仙念在赵祯死后,也会回归天堂,代表了天庭的座标。
而有了这些座标,等沈石修为到了,哪怕是没人接引,他也可以自己去了。
“汴京城外那边新开了家马场,据说养马的是几代的牧人。看小哥也是爱马之人,不如一起去看看?那儿可是好马不少。”
沈石走进来。曹金花不出声,赵宗景也不愿意开口,他本就是个倔的,好容易遇上一个站在自己立场上的。他可一点儿也不想骗沈石。
赵祯一看。得,你们都不开口,那我自说自话好了。
自己的命令没起作用,赵祯并没有怎么生气。相反,他还很开心他们不事权贵的品德。
好人大抵如此,总是可以看到他人的闪光点。
只要他们不揭穿自己,自己下场就下场好了。
“那个马场我也听说过,里面的马师是几代的家传。据说他们的马术是传自匈奴,很是了得。”皇帝都已经亲自下场了,曹金花他们哪儿还能不出声,他们先是兴奋,然后忽的愁眉苦脸道:“不过那个地方可不好进,听说有禁军把守。”
“对对!我也知道。那里的禁军,谁的面子也不卖。”
曹金花先褒后抑,先是顺着赵祯的意思说,然后一转头便把赵祯卖了。
赵宗景更是个愣种。他就差直接说“不去了”。
他是想赵祯下旨,但是他也不会为此出卖朋友的。