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第160章 终考(第1页)

再说华清长老考完了众弟子的悟性后,回到方丈室后,一阵大风从窗口卷入进来,把放在案桌上的那本《楞伽阿跋多罗宝经》吹落地下。

长老弯腰把经书拾起来,随手翻阅了一下。突然,头脑灵光一闪,只见他双手击节,连声叫道:“好主意、好主意!”于是,华清长老决定在所有门徒中来一次终考,用《楞伽阿跋多罗宝经》中一切诸法都由“自心所见”,“万物皆系心造”之经典,表达在一幅“楞伽宗世系次序画图”中,并把画图绘画在南廊墙壁上,以此作为考卷,看看谁人能最透彻地领悟佛理慧机,从中挑选和最终确定接班人。

……

东禅寺的南廊里,墙壁已被粉刷一新。

夕照斜阳将南廊里的三个身影拖得长长的,在斜阳的辉映下,雪白的墙壁被抹上了一层金黄色。

此时,只见华清长老正与两位俗人在南廊里踱着步。

那位个子稍矮,身体微胖的叫丁彰元,人们称他为“丁供奉”。

供奉本是在皇帝左右供职者的称号。唐初有侍御史供奉,殿中侍御史供奉等名。

唐玄宗时有翰林供奉,乃专备宫中应制。而这个“丁供奉”乃当朝最为著名的画师,尤其工于画人物及佛经变相。

朝廷中的文武大臣、王侯贵胄,俱以能拿到他的丹青墨宝收藏为荣。

另一位个子高挑的,身穿官服,带几分特有的威严,却又有一派儒雅气度。

此人名叫王文豪,乃江州别驾。别驾这官说大并不大,说小却也不小,乃是刺史的副职。

华清长老:“今天,难得能请到两位大人大驾光临,老纳是有一事相求。”

王别驾:“长老有什么事要来求我们这些俗人庸才呢?”

丁供奉谦谦地:“是呀,我们何德何能,劳长老如此器重?”

华清长老指着王别驾与丁供奉:“你俩,一个才高八斗,又精通佛理慧机;一个是旷世画师,名噪中原。这次老衲请你们专程到来,是想替我作一个策划,皆因老衲要在这南廊墙壁上作一幅画卷。”

王别驾恍然大悟:“啊,原来是这么一件事。”

丁供奉恭敬地:“长老既然叫得我们来,我们定当尽力而为。不知您要我画些什么画卷呢?”

华清长老虔诚地:“楞伽经中有许多震撼人心的向佛求慧故事,你替我将它们画出来吧。”

《楞伽经》,全名《楞伽阿跋多罗宝经》,指佛在斯里兰卡地方所说的经,认为一切诸法都由“自心所见”,万物皆系心造等。对禅宗影响很大,又是中国佛教法相宗所依的“六经”之一。

王别驾琢磨理解了华清长老的意图以后,说道:“用概括的话来说,应该叫‘楞伽宗的世系次序图’。”

华清长老颌首道:“对,就是‘楞伽宗的世系次序图’。”

“啊,要画的是楞伽宗的世系次序图?”丁供奉点头赞道,“这个好,前有古人,后有来者,代代相传。好,好!”

王别驾趋步上前:“长老,我有一个提议。”

华清长老:“什么提议?”

王别驾对着粉墙指指划划:“这南廊的墙壁有十多丈长,画一幅楞伽变相图,似乎太浪费了。我看可以再画一幅长卷。”

华清长老发问:“依你所看,画些什么长卷呢?”

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