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第33部分（第1页）

神殿。

大祭司是除了主神官与主政官之外叙亚城邦最高贵的职位，需要国王任命，所以歌烈只能让华莱特临时担任。但假如华莱特能将城邦以及神殿事务处理的很好，歌烈与萧墨再联名举荐的话，不出意外华莱特就将成为正式的大祭司，从一位普通的神术师一跃而成为整个叙亚城邦地位最尊贵的大人之一。

华莱特主持城墙上的神术大阵，协助歌烈保住了叙亚城，也赢得了民众以及所有神术师的尊重，由他来取代临危逃跑的考斯曼是顺理成章，所以歌烈给了学生这个机会。华莱特也算是临危受命，万民欢呼声渐渐平息之后，还有很多具体的事情要做。

如何救济与安排那些涌入叙亚城的灾民、帮助他们重返被毁的家园，分批发放出足够的粮食与种子撑过这一年的灾荒支撑到来年有收成的时候，还要向附近的城邦与王国申请救济与援助，统计大水造成的损失等等工作。

灾民们得到的物资有些是城邦与王国的救济，有些则需要登记下来等到将来偿还，还有另一部分是神殿的放贷。这是一场灾难后的挽回工作，但是负责这项工作也是肥差，绝对是一个中饱私囊的大好机会。假如让一名贪吝或无能的官员来把持，恐怕会激起民怨甚至民变，所以它也是华莱特在歌烈面前证明自己的机会。

庆幸的是，洪水虽然席卷了叙亚城邦境内超过一半的地带，但大多是东面的荒凉的丛林与沙漠。只有一个打击是最沉重的，都克镇没有了，而且那世代相传能开采神石的矿工一族也彻底消失了，这对于城邦以及整个王国来说都是难以弥补的损失。但对于其他人而言，与己无关损失也不大，真正需要救济与安抚的灾民并不算太多。

就算这样，华莱特也是忙的焦头烂额，财政官莫顿对于华莱特事无巨细的态度颇有不满，曾私下里抱怨高高在上的神术师都是不食人间烟火的，对钱财根本没概念。很显然他是在说华莱特，也不知是抱怨华莱特花钱太多、还是对款项的监督太仔细？但他也只是腹诽几句而已，不敢公开指责华莱特什么，比之以前与考斯曼合作可要痛苦多了。

歌烈根本就无心理会这些事务，他就像消失了一般，躲在神殿中再也没有露面也不问任何事情，就连例行的祭祀都由华莱特代为主持。这么做如果换成别人可能会被视为不忠于值守、对神灵不敬，但在叙亚城邦却无人会说歌烈什么不是。

直到三个月后，歌烈才在一次公开的祭神活动中正式露面，象征性的履行了一下自己的职责。他的脸色显得比较苍白，额头上的皱纹更深了，但眼神却比以前更加清澈深邃。此时拉斐尔已经办完差事从王都返回，灾后的赈济工作已经完成的差不多了，歌烈则问拉斐尔愿不愿意也留在叙亚城邦做一名大祭司？

拉斐尔很年轻，仅仅是一位四级神术师，虽然没有任何职位，但他的地位可不是普通的贵族。他是哈梯王国前宰相之子，家族势力十分庞大，假如有意从政的话在王都将有光辉的前途。但这位年轻人生性淡泊，也许因为是生长在那样一个家族中，从小看惯了各种阴谋与争斗已感到厌倦，所以对政治不感兴趣，只醉心于修炼神术。

因为家族地位，所以他能找到歌烈这样一位大神术师做为启蒙导师，成为这位哈梯神术学院元老最年轻的弟子。成为叙亚城邦的大祭司，在别人看来是一步登天的难得机会，可并不是拉斐尔所好。歌烈提出这个建议时，拉斐尔不想答应但又不想驳了导师的面子，因此显得很犹豫。

歌烈看出来了，笑着劝说道：“你是我最年轻的弟子，在所有的学生当中，你也是我唯一从最初的力量唤醒亲自教授到现在的人。我很了解你的脾气，你对权位不感兴趣，也想借助修炼神术来逃避家族中的利益争夺。

但人们活在世上总要做点事情，修炼神术不是只为了一种虚幻的成就。况且你想将神术修炼到最高的境界，人间各种磨难也是必须的经历，否则有太多事情你领悟不了！叙亚城邦现在需要一位大祭司，而你也需要尘世间的磨砺，与华莱特一样帮助城邦去处理洪水后的一切。”

既然老师都这么说了，拉斐尔也就点头答应了，区区一名四级神术师就被任命为叙亚城邦的大祭司，看上去显然资历不够。但是歌烈将同时举荐华莱特与拉斐尔的报告送到王都之后，没有疑问与商讨，立刻就批复了下来，显然拉斐尔的家族起到了重要的影响作用。

华莱特与拉斐尔接替了原先考斯曼与耶利米的职位。歌烈要拉斐尔去做的第一件事，就是深入泥泞的沼泽与洪水尚未退尽的荒野，去调查与收集所有资料，包括地形地貌的改变，用神术器物记录完整的信息不要有任何遗漏，然后全部交给歌烈。

这项工作相当艰苦，还有莫测的危险，要深入到荒凉无人的险恶地带，洪水过后四处一片泥泞，山中到处都有滑坡和泥石流，并有劫后余生的惊恐野兽出没。歌烈拿出了一批自己收藏的神术器物和卷轴交给拉斐尔，让弟子在危机时刻防身。

既要经历磨练但也不能让拉斐尔出事，一位四级神术师独自完成这项工作是艰巨的工程。四个月后拉斐尔回来了，靴子漏了衣服也磨破了，除了几卷可以用来飞行的高阶空气神术卷轴之外，其它的东西几乎都没动，又准备还给老师。

歌烈摇头道：“你的行为让我感到很欣慰，超出了我的期望。这些神术器物你留着，将来有事说不定会派上用场，我打算下个月回王都神术学院，可能很长时间都不会再回来，这里就全靠你们了。”

歌烈拿走了拉斐尔以神术记录的所有信息，然后又闭门不出，足足一个月叙亚城邦的民众没有见过这位首席祭司，他在做一件很特别的事。歌烈将所有的信息都记录到自己法杖上的那枚大地之瞳中，然后以法力激发，面前虚空就呈现出一片光影景象，那是叙亚城邦被洪水淹没过的地形全貌。

乍看上去光影中的地形示意就像将军们作战时使用的军演沙盘，但它却不是实物而是神术信息，详实清晰无比，每一个局部都可以单独放大，甚至连高空的风和山间的气流都用神术记录了下来，河中的水也是流动的。

歌烈每天都在以法杖做同样的事情，如果有人旁观的话，会发现这神术信息影像每天都在变化，就像河流山川自然的演变，却要比外界真实的动态要快得多。歌烈在施展一种特别的神术——传说中的大预言术。

预言术是侦测神术与信息神术的极致，并不是通常所说的高阶神术，据说只有神灵才能掌握。但实际上一个普通的中阶魔法师就可以使用，只是没有太多意义，要么是法力根本不足以支撑漫长的连续消耗，要么就是预言的结果与事实相差太远。

施展预言术的基础，需要收集预言事物尽量详备的信息，并侦测到它们运转变化的规律，然后在某种条件假设下推测这种事物将来的变化，以一种非常直观的方式。那位临危弃职的大祭司考斯曼，在洪水到来时也曾用过预言术，不过最终的事实证明他的预言错了。

凭洪水的来势与叙亚城的状况，这座城池绝对会被淹没摧毁。考斯曼预料到这一点，所以他逃了，却没有料到歌烈很果断的下令斩杀他，然后保住了叙亚城。一个人所知毕竟有限，不可能预见所有未知信息的干扰。

虽然一名中阶神术师就可以施展预言术，但真正的大预言术绝不是普通的神术师能够掌握的，就连大神术师也不能。它需要在各种复杂的变化信息中离析出一个相对独立的模型，这对信息侦测的整合与取舍要求极高，据说九级大魔法师才能施展出大预言术的部分神奇。

大预言术看似神奇无比，原理却简单明了，比如一个最准确的大预言——凡人都会死。

八级神术师歌烈今天却使用了大预言术，但他要推测的结论受其它因素干扰的可能性比较小，只是需要收集的信息量庞大、耗费的法力巨大、需要的时间也很长。歌烈前一段时间几乎耗尽了法力，修养了三个月已经完全恢复，他感觉经过这番艰苦的抗争，自己的神术力量比先前竟然有明显的增长。

歌烈在神术阵掩护的密室中，足足用了一个月的时间终于得出了结论，是洪水过后都克镇周边一带的地理环境与气候将会发生的变化，终于彻底明白了恩里尔为何会说洪水是神灵的恩赐。