舜的父亲瞽叟是个瞎子,母亲很早就去世了,瞽叟给舜娶了个后妈,还给舜生了个弟弟,取名象,这么一来,新家庭出现了,舜成了多余的人,亲爹、后妈和异母弟三个人都不是善类,将舜视为眼中钉,要置之于死地而后快。但舜却依然对父母十分孝顺,对弟弟十分友善,数年如一日,一直没变过。舜不是傻子,他知道他们想害他,但总是能凭借自己的机智巧妙地逃开。
舜因为家境贫寒,父亲又是瞎子,弟弟还小,勇敢肩负起养家糊口的重担,为此走南闯北,颠沛流离,去过历山(今山东济南千佛山或山西运城垣曲县)耕作,去过雷泽(今山西永济市首阳乡)打渔,去过黄河边上制作陶器。这些经历磨练了舜的意志品质和情操。
舜二十岁的时候因为孝行而闻名,三十岁的时候被四岳推荐给了在位已七十年的尧,尧决定考察舜一番,便将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜(算起来,娥皇和女英与舜的曾祖父是一个辈份呢)。并让九个儿子(尧有十子,这九个里面没有丹朱)与舜接近进行观察。婚后,夫妻感情很好,舜使二女与全家和睦相处,二女也成了舜的贤内助,同时尧九子也发现了舜的过人之处,与其交往更加密切,他们发现,舜这个人有着卓越的才干和人格魅力,每到一处(历山、雷泽),当地人民都非常礼让,当地人做起事来也认真仔细、精益求精(河滨制陶)。舜所至之处,总会聚集很多人,使得此地逐渐扩大规模。于是他们把此事报告给尧,尧很高兴,赐给了舜优质的衣服和琴,还有牛羊,并为他修筑了仓房。
照说儿子出息了,当爹的应该高兴才是,可舜这个瞎爸爸却还是要杀他(估计是被枕边风吹晕了),目的是霸占财产。于是他和象又开始了整人计划。
瞽叟让舜去修仓库的房顶,等舜上去后象就在下面放火,瞽叟和象洋洋得意,心想你小子现在是插翅难飞了,但舜还真是有翅膀,他将两只斗笠当做翅膀,从房上跳下来,毫发无损。瞽叟和象气坏了,于是又想出个鬼主意,让舜去挖井,井挖得很深了,舜还在井下,瞽叟和象却在上面填土,要将舜活埋。完事,走人,爷俩就去分东西了。象说这个主意是他想出来的,分东西要他决定,最后,象选中了娥皇女英和琴,把牛羊和仓房给父母,然后兴高采烈地去了舜的房子,弹起了舜的琴(不知道娥皇女英在干什么)。突然,进来了一个人,象回头一看,大吃一惊(吓得不轻),嘴里说道:“我思舜正郁陶”,意思是我正在想你呢!舜也不往心里去,原来怎么着还怎么着,孝顺父母,亲善兄弟。
原来舜早知他们要害自己,便在挖井的时候在旁边挖了个通道。尧听说此事,对舜大加赞赏,于是让舜参与政事,接待宾客,管理百官,舜都处理得十分妥当。
尧时代,有八恺(高阳氏才子八人)和八元(高辛氏才子八人)没有被举用,但很有贤名,舜于是让八恺管土地,八元管教化,结果收效很好。
尧晚年,有四凶,分别是帝鸿氏子浑沌、少昊氏子穷奇、颛顼氏子梼杌和缙云氏子饕餮,此四子作恶多端,后演化成四大魔兽,而尧未能处置,舜将他们流放到边远地区,蛮荒之地。
尧最后命舜进入深山、森林、峡谷和沼泽地,结果赶上狂风暴雨,大家心想舜出不来了,结果,舜最后安然无恙地回来了。尧认为舜是圣人,召见舜并对他说:“我考察你三年了,发现你谋略过人、品德高尚,现在我把天下就交给你治理了。”舜推辞一番,最终受命。
于是舜代尧摄政,尧退位,但舜有什么事还要向尧报告一下。
舜执政后继续完善了历法,举行祭祀天地四时和各路诸神的大典,到各地区巡游,考察民情,召见诸侯,加强了与地方的联系,并规定每五年巡守一次。同时舜将天下划分为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州,选取了十二个人做州长,称为十二牧。
舜制订了五种刑罚,对待犯人多用流放的办法进行惩罚,但罪过大的还是要进行体罚。在得到了尧的批准后,舜将淫辟的共工流放到了幽陵(北京以北),将附庸共工的讙兜流放到崇山(湖南张家界西南),将三苗驱逐到三危(甘肃敦煌市东南),将治水无功的鲧流放到了羽山(位于江苏东海县和山东临沭县交界处),后又将其处死。四罪受到惩处,天下震动,对舜十分敬佩。
舜摄政二十八年,帝尧去世,舜服丧三年,命三年内天下不能奏乐。三年后,舜让位给丹朱,自己退避到南河之南,但天下诸侯都去见舜而不见丹朱,舜说这是天命,没法推卸,最终登上帝位。
尧在位时,选拔了很多能人,但这些人分工却不明确,舜即位后与四岳十二牧商量,设置了官位和分工。以下是舜时的名人和其分工情况。
禹,司空,治理水土,夏后之主;
皋陶,司法官,掌管刑狱,与尧舜禹并称为“上古四圣”,后称狱神,本书有传;
契,司徒,掌管教化,曾帮禹治水,商祖;
后稷,农官,主管农业,播种五谷,曾帮禹治水,周祖;
伯夷,秩宗,太岳,主管祭祀典礼;
夔,典乐,主管音乐和教育贵族子弟;
龙,纳言,负责传达舜的命令和转达下情;
垂,共工,主管手工业(不是那个氏族共工);
益,虞官,掌管山林和鸟兽,曾帮禹治水;
彭祖,没说干嘛的,估计是负责教人们如何养生的(人家传说活了八百八十岁呢)。
舜同时规定三年考察一次政绩,由三次考察的结果决定是提干还是撤职。
这样的分工显然已经很科学了,并且也确实收到了很大的成效。
以上共十人,再加上十二牧,是二十二人,《史记》说,此二十二人都取得了辉煌的的业绩,其中禹由于治理了水患,功劳最大,舜虽杀了禹的父亲,却还坚持用禹治水,说明了舜的知人善任。
舜在位时,版图继续扩大,各个少数民族也融入其中,四海之内都拥戴舜帝之功。由于洪水被摆平,百姓安居乐业,生产力得以快速稳定的发展。此时禹作《九招》之乐,又招来了凤凰。
《史记》曰:“天下明德皆自虞帝始。”
不过舜也有不足,就是和尧一样对子女教育不够,可能是太忙了没空教导孩子,致使商均成了又一个丹朱。而此时禹的声望最大,舜于是选定禹作为了自己的接班人。
再来说说瞽叟和象,这二位干了不少坏事,最后的结局却不错。舜做了天子后依然对父亲非常孝顺,并封象为诸侯。舜因为这种以怨报德、至亲至孝的做法及其传奇的经历最终入选了二十四孝,并名列榜首,他的故事叫做孝感动天。
尧崩的时候舜58岁,相传舜活了101岁,南巡途中崩于苍梧之野,葬于苍梧山(今湖南宁远县内九嶷山)。失去了丈夫的娥皇和女英,面对湘江痛哭,最后投江自尽,后人将她们视作专司腊月的花神水仙,说她们的眼泪滴在了湘江边的竹子上,泪痕不褪,点点成斑。相传天帝将舜帝封为湘水之神,号“湘君”,娥皇女英则为湘水女神,号“湘夫人”,湘江边沾有姐妹泪痕的斑竹叫做湘妃竹。后来,屈原曾为湘君与湘夫人作诗纪念。
关于舜,不想写评价性的文字,一切都在故事中。