灵窍顾名思义,是灵魂之窍,灵魂即是意念,所以灵窍即是意念之窍。
人有七窍,七窍就是两眼、两耳、两个鼻孔和口,人的意念(灵魂)通过七窍可以感知外部世界。
而意念(灵魂)通过灵窍不但可以感知和掌控身体,还可以释放出身体之外,感知世界和控制物体,此刻的意念(灵魂)产生了能看见的力,可称之为意念之力(灵魂之力),简称念力(灵力)。因此,灵窍可以称作人的第八窍。
当意念强到一定的强度,并有所感悟,就能找到那隐藏在意念之中的灵窍,并进入灵窍之中。
意念一旦进入灵窍,就会立即进化产生念力,但是此时的念力被禁锢在灵窍之内,必须打通灵窍之上的“灵眼”,这叫做“通窍”。
“通窍”不需要什么感悟,也不需要多少技巧,只要知道灵眼的位置,就能打通灵眼,至于灵眼在灵窍的什么位置,那完全靠瞎猫撞着死耗子,一点一点地去试,总会找到的。
“通窍”之后,灵窍之中的念力便可以通过“灵眼”再次掌控身体,并可以放出体外,这时,启灵就真正成功了。
灵窍是念力的修炼和温养之所,也是念力的储存之所,念力离开灵窍的时间过长就会消失。
孙铖按照元阳功所记载的方法,将念力凝聚成尖锥,选定灵窍外壁上一个点去撞击,“duang”的一声,像敲钟一样的声音充满了灵魂之中,把他弄得蒙了一瞬,又选定一点继续撞击,如此一个点一个点地去试……
有些人的运气很背,可能要好几天才能打通灵眼,但孙铖真是走了相当的狗屎运,才试了几个点,就撞击到了灵眼。
轰……灵眼一下就被打通了,孙铖瞬间恢复了对身体的掌控,念力游走全身,似乎每一个细胞都在自己的掌控之下,与过去相比,简直不可同日而语。
孙铖把念力放出体外,用念力去感知和观察周围的事物,现和眼睛看到的完全不一样,人眼看到的只是物体反射的光,而念力所感知到的是能量。如果要描述一下念力所感知的物质形象,应该和热成像仪观察到的物体有点相似。
宇宙中所有的物质都是由能量构成,物质和能量也能相互转化,所以许多人眼看不到的物质,念力都能感知到。当然,念力能感知到多少种能量,取决于念力的强弱。
孙铖能启灵成功,最大的功臣就是那清凉纯正的气息,所以他先用念力寻找那气息的源头,很快他便现孔孟聆的玉璧和那气息所给人的感觉几乎一致,所以确定玉璧就是源头,当他试着再次从玉璧中摄取那气息时,却现那股气息干涸了,这让他有些遗憾。
不过遗憾很快被喜悦代替,因为他启灵成功了,虽然他的真气还只是大成期,但是只要启灵成功,进阶灵神期就再没有什么障碍,只是时间问题,因此他也算小半只脚踏入灵神期。
孙铖怀着喜悦和好奇的心,开试尝试念力的各种能力。
他先试着开启启灵旋斗吸,但是始终摸不着窍门,念力在灵窍中观想道韵拳也不行,看来上次开启真的是顿悟的结果,不过他也不着急,因为只要启灵成功,再多花点时间细心感悟,都能开启,所以不急于一时。
然后他试了试念力的控物能力,一些小东西控制起来轻松自如,又控制着自己和孔孟聆凌空而起,但是刚刚漂浮起来一点,就感觉很吃力,看来念力必须借助真气才能更好地控物。
他试着用念力驱动真气放出体外,虽然成功了,但是真气消耗太快,并且利用率太低,如果对敌,恐怕用不了几分钟,就会耗尽真气,实在划不来,看来只有凝结出真核,真正地成为灵神期,才能比较自如地用念力驱动真气放出体外。
接着他又研究念力究竟能探测多大的范围,结果令他有些失望,如果只朝一个方向探测,可以探测几百米,如果笼罩一片地方,只能有几十米的范围,当他再向外探测时,竟然感觉冥冥之中有一种法则或禁制在限制他的念力。
他有些不甘心,就竭尽全力地把念力向外延伸,念力的探测范围确实扩大了一些,但是仅仅过了一小会,他就感觉灵窍之中的意念有十分严重的刺痛之感。
吓得他赶紧收回念力,但刺痛之感却没有消失,这使他非常痛苦,只能将所有意念全部收回灵窍之中温养,经此事之后,他誓再也不逞能乱用念力探测了。
清晨,阳光透过窗户照射到孔孟聆的脸上,她迷迷糊糊地睁开眼,先看到天花板,然后感觉到有一个东西顶到了她的屁股,而她的双腿好像还夹着一什么东西,她赶紧勾起头去看,看到孙铖正在闭目打坐,而她正用双腿紧紧地夹着他的腰。
看到这一幕,孔孟聆的脸立即红了,又意识到屁股下面的东西是何物,惊呼了一声,跳到了床下面。她昨天虽然喝得烂醉如泥,但**真气的神奇作用使她没有丝毫宿醉的感觉,一觉醒来,反而精神翼翼。
孙铖的意念还在灵窍之中温养,对周围的事物没有丝毫的感知,所以孔孟聆的惊呼声并没有使他醒来,至于他为何会一柱擎天,因为是身体的本能。
孔孟聆喝断片了,不能完全想起昨晚的事情,但看到孙铖在专心地打坐,她猜测应该是自己耍酒疯硬缠着孙铖,才造成刚才的那种情况,想到这里,她心中有些羞愧,暗骂自己丢人,并下定决心再也不醉酒了。