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第一百零一章 以信为本（第4页）

亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。

又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（1119-1125年），

在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。

南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，

今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。

诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。

《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。

俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，

是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法。

唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”

张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。

他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、

刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”

张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、

吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”

“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，

在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。

张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。

东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，

好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，

先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。

后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，

以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，

诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。

他的画作既取材于现实生活又有神奇而丰富的想象（如神龙等），

而且构图宏伟，场面博大。

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，

亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”盛弘之撰《荆州记》载：“襄阳西北十许里，

名为隆中，有诸葛孔明宅。”又载：“宅西背北临水，

孔明常登之，鼓琴以为《梁父吟》，因名此山为乐山。”

当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，

诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”

谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”

《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，

声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：

诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。

他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；

同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。

不仅如此，他还写有一部音乐理论专着——《琴经》。