突然间言末灵光一闪,他想起子自己,如果说这个世界上还有哪个邪魔最痛恨这些家伙,并且愿意拯救罗莉和他的话,恐怕就只有他自己。
或许这原本就是未来某一个时刻,拥有了强大力量的我,回到这个时空来拯救仍旧柔弱无助的我!
一想到这些,言末便感到释然。
此时此刻,他无比庆幸拥有穿梭时空的能力,毫无疑问,正是因为拥有这种能力,使得他不会有难以弥补的遗憾。
往罗莉的身上一合,言末从地上站了起来,他定向那些样貌恐怖的尸体,他虽然不像罗莉那样贪婪,但是对于各种有趣的东西总是充满了好奇心。
第二章入藏
各种各样总共七十一把飞剑,各类法宝两百多件,另有十七件宝甲、六件宝衣和四件宝袈裟。
除此之外,几乎每一具尸体上都有一个百宝囊,例外的就是几个和尚。
令言末感到兴奋异常的是,其中居然有两个与众不同的百宝囊,百宝囊里面的空间比外表看上去大得多,更不可思议的是放进去的东西会一下子变轻。
很显然,道家同样也拥有对空间控制操纵的能力,这令言末感到有些犹豫起来,是否还需要往西藏走一次?那枚“须弥芥子”是否仍拥有原本的价值?
只要一想到,中华道法全都从《易经》之中演绎而来,无论是从理解方面,还是从推演制作方面,都远比佛家的东西容易许多。
越想这些,言末就越发感到心痒难熬。
但是转念之间,言末又想起,此刻他和罗莉已然是众矢之的。
刚刚经历过的一切,让他知道,无论是他还是罗莉都还仅仅只是井底之蛙,他们俩所拥有的异能,用来对付平民百姓或许有用,但是真正对付修道中人,对方实在有太多办法能够令两人形神皆灭。
不过这一次的经历,同样又引起子言末另外一个疑问,那许多修真教派为什么没有延续到现代?
原本他以为古代人即便拥有异能,面对于军万马,能力也显得有限,但是现在看来并非如此,即便飞剑对付不了千军万马,不过倾一门之力,让一支精锐兵团彻底毁灭并非是什么难事。
在中国历史上,即便强盛如唐朝,威猛如元朝,真正的精锐也不到十万兵马,以今天围攻自己和罗莉的修真之人的数量,想要消灭十几万人并不难做到。
如果说是制约,也显得不可思议。
在中国,佛教的影响显然远远大于道教,但是从这一次围攻看来,修道之人远远多于修佛的僧侣。
毫无疑问一本《易经》以及从其衍生的五行和八卦,就是其中的原因,那些修道之人简直就是被批量制造出来的作品,而原本就以效率高著称的佛教,和批量制造的道教比起来,显然只能够走精品路线。
现在想来,修佛的和尚虽少,不过随便出来一个,都可以算是厉害人物。
言末越想越弄不明白,这到底是怎么一回事,他可不愿相信有所谓的真龙天子,因为天命所归因此使那些修道之人不敢与之为敌,反倒是那些道士不愿意人世还稍微可信一些。
为了保险起见,言末仍旧打开时光之门,并且往前倒转了两个多月。
之所以如此是因为言末从那几个对头的言谈之中知道,那个莫名其妙送死的伏虎大师,居然在罗莉的身上下了血咒,那东西在七七四十九天之内总是如影随形地跟着他们。
正是因为这个原因,言未干脆决定躲上两个月的时间,这样就算又中了什么血咒,也不会有什么关系。
在躲躲藏藏之间,言末和罗莉已然进入了藏区地带,此刻的这里并非是二十一世纪那块繁荣的土地,一六四四年前后,无论是对汉族还是藏族来说,都是人门大减退的年头。
这一路之上几乎看不到任何人烟。
自从出了松潘之后,言末和罗莉就丢了那偷来的衣服,重斩变回十二岁的模样,与此同时也重新穿起了原来那身衣服,反正在那些藏民眼里,无论是汉人打扮还是这身与众不同的衣着,都一样非常显眼。
当然更主要的原因是,那件用现代特殊材料制作而成的战斗铠甲,早已在上次的逃亡过程中变得支离破碎。
言末只得临时充当一次裁缝,将那件铠甲重新裁剪一番,体积自然也就变得小了许多。
在这一路上,原本无论如何都不肯用功的罗莉,彷佛受到什么刺激,使得她几乎将所有的时间都用在修炼上。
至于言末,在这一路上他破坏了数不清多少把飞剑,每破坏一把飞剑,就令他对如何炼制飞剑有更多的认识。
通过天眼,从炼化飞剑的过程当中所能得到的东西,有许多远远超过天心密录上的记载。
前后对照了一下,言末确信天心门确实算不上什么大门派,天心门唯一拿得出手的恐们就只有天通大法。
如果换作一个其他的修道之人,看到言末如此肆无忌惮地损毁那些飞剑,肯定会伤心欲绝、心痛无比。
不过言末绝对不是普通的修道之人,因为他始终认为,人类科技文明的成就肯定会彻底超越这些仙法、神术、异能,与其回过头去按照古老的方式极为缓慢地修炼,还不如一心三思用现代科学的方法,研究和改进那些古老的仙法。