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第27章 辩经（第2页）

这段话，他们在《马哲的基本原理》中看到过类似的，但是他们当时看的时候就相当的不理解。

先说第一点，没有运动的物质是不存在的，这就让他们很不解，而且并不认同。

朱标开口问道：“那请问朱先生，我们眼前的这个桌子，纹丝不动，它又何来运动和变化？又何来运动和变化的规律？”

朱辰微微摇了摇头，道：“我们看到这个桌子不动，只是因为我们的眼睛感受不到它的运动与变化。”

“我们看到它纹丝不动，但事实上，这个桌子是不是随着时间的流逝在一点点的变老变旧？现在我们感受不到，但几年后，几十年后，这个变化累积到了一定的量，我们是不是就能感受出来了？”

“而它变化的规律，是不是时间越长，老化得就越严重？”

朱标哑然。

一旁的刘基则是捻着胡须，不自觉的微微颔首。

他之前也有和朱标一样的疑问，但是现在经朱辰这么一说，好像还真是那么一回事。

朱辰反问道：“你们再想想，你们能找出没有运动和变化的事物吗？”

朱标和刘基再次哑然。

这个世间万物都处于运动和变化当中的说法听起来很绝对，但他们却找不到任何反驳的例子。

他们来的时候带着诸多疑问和不认同，但在这一刻竟是接连哑火了。

朱辰继续道：“所以，总的来说，我们所在这个世界乃至整个宇宙，都是一个客观存在的，我们的意识不过是对我们所见所闻的客观事物的反应，这些客观事物决定了我们的意识是怎么样的，每个人的意识可以不同，但那些事物并不会因为我们意识的不同而不同，我们可以通过我们的意识去认识这个世界上的万事万物，寻找它们的规律，从而利用这些规律去改变它们从而达到我们的目的，主观能动的去改造这个世界。”

“而这，才是实事求是，客观真实的认识世界，而不是主观的自以为是，以为自已的认知就是整个世界。”

朱辰的话，让朱标和刘基无力反驳。

他们来的时候，是有着不少疑问和不认同，想要和朱辰辩上一辩。

但朱辰从慧能法师的禅理小故事开始，便环环相扣，一套对世界认识的理论完美无缺，竟是让他们找不到任何破绽。

其实再说慧能法师禅理小故事的时候，就已经有了辩经的味道。

但这一场预先想好的辩经，才刚刚开始，便已经成了单方面的碾压。

朱标和刘基陷入了沉思，不断去思考着朱辰刚刚说的话。

这番话与他们的认知截然不同，不断冲击着他们原先的认知，让他们心绪起伏。

他们而是都是大明最聪明也是学识最广博的人之一，但是朱辰的话却让他们心中骇然，不禁产生一种自我怀疑，难道说，他们以前的认知都错了吗？

而一旁的朱元璋，看着陷入沉思的两人，嘴角却是忍不住微微的一翘。

来的时候不是说不敢苟同吗？

怎么现在不说话了？

而且，现在他们两人的样子，不就是自已前段时间的样子吗？

刚刚他们说的话朱元璋也有在认真的听。

从一个禅理小故事延伸到对整个世界的认识，确实精彩。

不过朱元璋并没有继续刚才的话题，而是突然问道：“可是你说的这些什么客观事物啊意识啊，这和王朝国运有什么联系吗？”