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第110章（第1页）

“老实说。。。。。。我们从一开始就没有太大的把握可以准确的掌握天草式的术式。既然是源自于圣方济各的耶稣会，应该也是罗马正教的分支之一才对，但是他们受到日本及Z国的影响实在太大，跟罗马正教已经完全不同了。甚至有了明显的神道和佛教的风格。”

（注：FranciscodeXavier，是第一个将基督教传入日本的传教士）

“天草式的特征就是隐蔽性。。。。。。”

一直没有说话的茵蒂克丝坐在观众席上，恰到好处的对天草式进行了说明。。。。。。

“天草式不会使用明显的咒语或者魔法阵，他们的术式全都是隐藏在一些细微或者看上去很普通的动作里面，就算是专业的魔法师也很难察觉。。。。。。”

茵蒂克丝的发言让雅妮丝选择停止自己的抱怨，禁书目录所掌握的知识就是这种时候发挥效用的时候了。

“因为他们的本质是企图掩人耳目的十字教徒。他们将十字教的教义彻底隐藏在佛教及日本神道中，并且把仪式及术式转化为各种打招呼动作、饮食等日常生活的言行举止。他们隐藏了所有的痕迹，让外人几乎看不出来天草式的存在。所以，天草式不使用任何具有明确‘魔法侧特质’的咒文或魔法阵。”

“是聪明人的判断。”

木原天体对于天草式的发展方向表示极大的认同，这是正确的做法，魔法侧的战斗本身就是变相的情报站，天草式的这种发展偏向导致连魔法侧的龙头之一的罗马正教都没有办法第一时间解析他们的术式，在分支特化发展中天草式十字凄教是十分成功的先驱者。

“他们使用锅碗瓢盆、菜刀、浴室、棉被、洗澡、哼歌甚至是民间诸如‘踢罐子’这样的小游戏等乍看之下相当平凡的物品或动作行为来发动魔法。所以，就算是再高明的魔法师，就算是有着岁月累积和天赋下的‘老一辈天才’走进了天草式的仪式现场，恐怕也会被蒙在鼓里。因为，那看起来就只是很平凡的厨房或浴室而已。”

“还真是麻烦啊，不过说道这里，我从刚刚开始就一直想说一句。。。。。。明明在场的都不是日本人，但为什么如此自然的使用日语进行交流呢？”

被木原天体这么一提好像还真是这么回事。。。。。。

被木原天体怎么一提雅妮丝转过身看着木原天体，不动还好，但这一转身本就不长的修道服下白花花的部分漏出来更多了。。。。。。

（没有食蜂的好看，比蜜蚁的差远了，比御坂的还瘦，不如麦野有气质。。。。。）

这个家伙居然还有闲心评价这些事情。。。。。。完全没有紧迫感的家伙。

“有什么问题吗？啊，我的意思是因为我是意大利人，所以我怕夹带这意大利口语的英语会不太习惯，其他国家还好，但在英国人面前说英语实在是有些班门弄斧的味道了吧？”

“不。。。。。。其实有必要我们这边也是可以用意大利语交流。。。。。”

史提尔说道一半，突然看下木原天体，他在想这家伙会意大利语吗？

“看我干什么？说是说我是炼金术师，但我更像是赏金猎人，意大利任务你以为我不接啊？”

史提尔嘴角直抽抽，这家伙把假话说的和真的一样，要不是他史提尔认识他还真有可能信了，但雅妮丝那边的关注点似乎不太一样。。。。。。

第两百二十

“还是算了吧，带着英国腔的意大利语我恐怕会笑到无法工作，像这种时候，最好还是使用日语这种互相能沟通的外语吧。大家都用不习惯的语言说话，才不容易吵架。不过话说回来来，炼金先生你是哪国人呢？”

“啊？我啊？罗马人，唔姆~”

雅妮丝看着突然加尾音的木原天体鸡皮疙瘩直冒，心里暗想这家伙不会是脑子有病吧，之类的问题。

（罗马人？但却是不是罗马正教的魔法师？难道是流放者或是叛逃者？但罗马正教叛徒炼金术师奥雷欧斯之前应该已经被处理掉了啊，还有其他的吗？）

雅妮丝带有这样的疑惑，但罗马正教方面并没有发出过这样的“通缉令”，并且前段时间罗马正教的叛徒奥雷欧斯也被英国清教方面确认清理了。而且这个问题和这次她收到的任务没什么联系，所以雅妮丝也没有太过在意这个问题。

（这番话虽然听起来有道理，但如果按照她这个逻辑，那么当她遇到日本人的时候，打算用什么话来沟通？中文吗？）

史提尔不禁为她担起无谓的心。何况，如果不用该国的母语跟该国的人说话，那又为什么要学该国的母语呢？

“比起这些你们这些专业的魔法师就不能想想办法吗？敌人可是随时都有可能打过来啊，而且目标也还没有找到，我们是不是太悠闲了？”

“炼金先生你不是也接受了委托？比起叫我们想办法你为什么不先试一试呢？”

木原天体放下一直翘着的二郎腿，换了个姿势靠在椅子上，鸟嘴面前的玻璃“眼睛”在光线下泛着的寒光让雅妮丝有一种被人瞄准要害的危机感。

“由专业魔法师的你们来解析对方的术式，我根据你们解析出来的东西制作反击用的灵装，我就是这样的‘后勤人员’，而且这才是最合理的分工吧？我姑且算是炼金术师，又不是正统的魔法师，解析敌人术式什么的做不来啊（我是能力者，我懂个屁魔法）。。。。。。”

对于木原天体的说法雅妮丝一时间居然无法反驳。

而就在气氛陷入尴尬的时候木原天体突然用鸟嘴面具的“喙”指了指入口处。