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镇元子说道：“此印名为玄龙印，印中有盘古龙气。人族为盘古血脉，也只有此印方能镇压气运。此印乃是我地仙门中至宝，且暂时助你行功。”

又道：“三样宝物之中，伏羲剑主威，无威而不服；玄龙印主信，无信而不立。有威有信，可以为人主矣！至于桐木，此后自有一番造化，无须我在此赘言。”

伏羲再谢，镇元子乃飘然而去。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆n，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）

第130章　伏羲出人妖同治　钟磬响地仙回山

羲得了三宝，乃立大志，以教化人族为己任，克勤克T7为，制网以渔猎，驯野兽供庖厨，造书契以记事，作历法定天时，又定人伦，制婚嫁之礼。自此之后，伏羲部族皆温饱而知礼节，作息有时，往来有矩，行止有德。

自人族出世以来，伏羲教化之多，贡献之大，前无古人，因此周围的人族，也都感于他的恩德，无不拜服，四方归心。伏羲便在陈都会盟诸侯，被推为人族之主，乃是人族第一位共主。

人族在伏羲的领导之下，仓縻丰实，生活无忧，人人得以饱暖，反而其心渐乱。伏羲忧虑之下，苦无良方，乃向西摆下香案，诚心祷告。

却说玄素与盘王学习蛊术，正四处收集蛊虫。这一日，驾云从上空经过，被一阵红光阻了云路。玄素往下一看，说道：“原来是人族有事，我当助其一臂之力！”乃下到尘埃，朝伏羲居处而来。

伏羲听说有道人求见，心中大喜，连忙亲自出迎。

二人相见已毕，玄素说道：“贫道云游四方，途经此地，被祈愿红光阻了云路。

不知人族有何难事未解，特来探问！”

伏羲便向玄素细说了心中忧虑，玄素说道：“我闻镇元圣人曾赐人主一物，乃是一段桐木，为祥瑞之禽凤凰所居，其声铿锵，其性高洁，乃为德木。人族此事，或当应在此物上面。”

伏羲说道：“此事我亦多有思之，只是有木无弦，难成音律，不好施以教化。”

玄素又问过伏羲所须之弦的用途，笑道：“此事易尔！贫道正好育得天蚕一只，吐出天丝五缕，正合其用。能为人主分忧，亦是这只天蚕的机缘！”说罢，将五缕天丝，赠与伏羲。

伏羲大喜，因不识得玄素，问其法号，玄素说道：“贫道亦是万寿山上之人，总是同一桩因果，人主无须多问。”说罢自行去了。

伏羲又向万寿山谢过。乃将天丝加于桐木之上。制成一琴。上有五弦。琴成之日。有凤凰来仪。白鸟翱翔。伏羲将琴弦一拨。声传千里。柔和动听。凤凰与百鸟皆在空中为之舞蹈。正是：朝阳既升。巢凤有声。朱丝一奏。天下文明。

伏羲再制五音。修乐曲。理事之余。常于人族聚居之地。亲自弹奏。以帮助人们修心理性。反其天真。其琴名曰伏羲琴。能感于万物之心。乃是广布文明教化之器。至此伏羲已有人文初祖之相。人族大治。已经隐现洪荒霸主之姿。

伏羲此生虽然转世为人。前生毕竟曾为妖族之主。又有女娲娘娘在暗中照应。妖族中地智者。自然都明白这层关系。因此纷纷出世。相助伏羲。故此人妖两族。相互交好。关系异常密切。

妖族大都是修炼之士。俱有神通。远胜于人族。常常帮助人族处理难为之事。是故各地人族部落感其恩德。常常以妖族原形为图腾。顶礼膜拜。伏羲自然知道其中地缘故。也就顺水推舟。乐见其成。

妖族本来星散于洪荒。一蹶不振。但是随着人族大兴地运势。也渐渐强盛起来。

却说这一日。镇元子在万寿山上。看到人妖和睦。互助互荣。叹道：“伏羲曾为妖族。对妖族照拂一些。也是难免。只是妖族得势。巫族便要绝了生机。我曾相助伏羲。也是间接助了妖族。妖巫俱是盘古所化。却是不能失于偏袒。如今也要为巫族谋一线生机。”思索已定。因将拂尘朝东方拂了一拂。

行完此事，乃吩咐清风明月道：“击响金钟玉，召众弟子回山！”清风明月依言行事。

洪荒中的八位弟子，闻得门中讯号，不敢怠慢，纷纷驾云而回，不一刻，已经全都聚到大殿之中。

他们之中，有的共同行走，有的却是上千年未见，此时又聚到一起，都互相见礼，倍觉亲切。正好师尊镇元子尚未现身，诸人便谈些洪荒之事，历练体悟，好不热闹。连玄松平时一脸正容，此时也与众人谈笑风生。

其中玄云问玄素道：“师姐与盘王学蛊术，不知进展如何？”玄素说道：“盘王倒也慷慨，已经将蛊术尽数传我，且还助我收集全了十二元蛊与天蛊元蜮虫的灵苗。”

见玄云并不太在意的样子，又说道：“六师弟，你却休要小看了盘王的蛊术，的确颇有不凡之处。他这些蛊虫，虽然来自洪荒，却是经过精心培植，另有神妙，已经不再是普通生灵。若是臻至大成，每一种元蛊虫都是神通广大，可谓神虫！”

将葫芦拿出，对玄云说道：“六师弟你看！”

玄云向内看去，见到其中情景，虽是大罗神仙，也顿时吓了一跳。只见那葫芦之中，有无数异虫涌动，不知道有多少亿万。其中又有十二种异虫，隐隐为尊，在中间围成一圈，各据方位。外围的虫类，根本不敢闯入。这十二种异虫之中，有蛇有蛙，有蛛有蚕，有蝎有蝶，似乎都是洪荒异种，不比平常所见之物。

那十二种异虫围成的圆圈正中间，还有彩星闪烁，似乎也是一种异虫，却是看不清样貌，只觉得瑰丽非常。