青帝小说

第17部分（第2页）

我和张律师是中学同学，认真拿他和我比照，我发现很多短，其中过于惜力是最大一条。

由于惜力，自然少了一份执著和勤奋，无论学习还是工作，都是如此。一直以来，我属于那种天大的事，也不能影响到自己身体的人，该睡觉睡觉，该吃饭吃饭，从来不苦到自己。所以，虽然论智商，我自认为与张律师在伯仲之间，但是，他能当状元，我不行。

还是艾丰老师知人善任，他老人家甲申年给我们俩各写了一幅挑山。给我的是“成功等于机遇加拼搏”，看起来很俗的一句话，但恰恰点到我的要害。而给张律师的是“淡薄平生志，潇洒自如神”。从两幅字可以看出，艾丰老师颇具孔夫子因材施教的风范。试想，如果继续让我潇洒下去，恐怕会一事无成。

同样，因为过于惜力，虽然自认为属于内心愿意助人的人，但是助人的方式方法就有点狭窄。比如让我出钱，可以；让我出力，就要考虑考虑。而且不仅对于朋友如此，甚至对家里人也是如此。

曾经也有人让我帮助买火车票，但是看到售票处的长龙，我宁愿从票贩子那里多花几十块钱买票，也不愿意去排队。钱我可以帮助付，但力气实在舍不得费。

我这大半生，对钱财、对名利不说视为粪土，至少可以看作过眼烟云。艾丰老师调我到人民日报的时候，我对他保证了三条：第一不会去争位子，第二不会去争职称，第三不会业务上拿不起来，给老师丢人。到人民日报十几年，这三点到是做到了。

但是，在我身上，惜力和惰性是致命的局限。淡薄归淡薄，但淡过了头难免会变成冷漠。虽然内心深处，也怀有一颗济世助人的好心，但表现出来的，就不会是张律师那样的古道热肠。

从修行的角度反省自己，虽然我迈出了左腿，看淡了名利，但是，另一条腿还是被牢牢地拌住。那就是修菩萨道所必须的自我牺牲精神。你想，我连为别人受点累、流点汗都难做到，真的需要付出性命，我行吗？

从这个角度看自己，与佛菩萨没得比不说，就是与张律师也是有巨大差距的。2007…05…11

评论：

“你想，我连为别人受点累、流点汗都难做到，真的需要付出性命，我行吗？”没到那份上，到那份上谁都可以。（玫瑰之雨）

不鸣斋主人，看了你的博客文章，特别是最近的两篇，真觉得你是一个特别善于自省、追求完美精神境界的人士。应该说你的朋友有你这样的真朋友，也是他们的幸事。

俗话说“寸有所长，尺有所短”。世间万物，似不可以一绝对标准衡量。你的朋友固然令人钦佩，同样如此拷问自己的人，短似乎也就不短了。（匿名）

其实人各有长短，能如此剖析自己已经很难得了。读了你的文章却实感觉文字朴素自然流畅，但好象在自然之外有一种淡淡的超然境界。真是很符合你的名字——不名斋主人。（匿名）

“比如让我出钱，可以；让我出力，就要考虑考虑。”呵呵！我也是这样的人。尽管我现在也没有多少钱去帮助别人，但即使这样，宁愿自己少花一点，也会做那样的选择。（华子）

好了解自己。（无敌老金猪）

覃贤茂点评：

萧然兄自律自谦，如此踏实论道，真是让我感到惨愧。

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我和张律师比，短在哪里（2）

萧然兄感慨于他的同事张律师为他排队的旧事，说，那样的热情助人，他很难做到。

将心比心，我也站在萧然兄这样的角度，反省一下我自己。实话实说，恐怕我也不能。

我为什么会说才子终究小模样这句话，其实真的是有很多的思考，很多道理。

为人处事应有的修养和豁达，说起来我都懂，讲起来可能也比好多人要讲的好，但真的就是那么一句话：看得破，忍不过。

才子的格局见小，就在于不能真正的脚踏实地地立身处事，修心炼性，往往会陷落于文字障碍之中。

自认为我自己是一个向善的人。论心如此，论事呢？恐怕值得反省和批评的地方就太多了。

引用萧然兄的话说：“我想，这就是我存在的巨大差距。”

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网络有高人，天内也有天

人就是对古的、远的、不认识的大可以给些尊重。而身边的、熟悉的因为和我们有太多的利害冲突，往往难以看到人家的长处，或干脆看到了也不愿意公开承认。（提要）

自认为写了几十年字，文字又是换饭的手段，对文字可以驾轻就熟。可最近却愈来愈少了些自信。

30岁前狂放，认为“老子天下第二”（还好，还有一个鲁迅排我前面，缘由是他和我同天生日）。30以后方知道天外有天。40以后才知道天内也有天。

40岁这个变化来得关键。天外有天容易，人就是对古的、远的、不认识的大可以给些尊重。而身边的、熟悉的因为和我们有太多的利害冲突，往往难以看到人家的长处，或干脆看到了也不愿意公开承认。

今天我以40开外，直奔五旬的年龄，才能够由衷看到周围人的长处。比如，如今我看闲梦兄的文字就比我老道，虽然他学物理的，写字是他的旁门左道。我报社的一位女同事，文字也远比我干净，不仅没有废话，可以说没有一个废字。等等。