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第66章 我是你师傅（第1页）

“那就定下来吧！”

照怀大师道：“云施主与佛有缘，其实真正打动我的是你先前说过的那句禅语，佛本无相以众生为相，佛在心间，而不在佛堂。”

“云施主慧根深厚，或许这就是与佛结缘的开始。”

这家伙不像好人啊，竟然开始惦记上我了，我与佛可以有元子，有缘就算了。

你有需求恰好我又能满足你的需求，这场交易便定下了，买卖有时候很复杂，有时候又很简单，或许会因某一句话引起共鸣便得到更多信任，当买主放下防备时，也是达成交易的时候。

找谁买不是买？

云峥就见过很多房屋中介帮买主打扫家做饭接送孩子，这个过程就是为了得到买主信任。

照怀问道：“什么时候可以立契？”

自古以来房屋一直是老百姓重要财产，用于证明房屋买卖的凭证就是房契，按照今天的标准就是房屋买卖合同。

房契也有标准格式，立典卖房屋文契即卖房姓名，今将坐落即具体地址，还有房屋格局，面积，间数，新旧程度和装修情况，这些在卖房前都会有牙人评估填写，云峥是正牙，有这个资格评价。

还有就是凭中，即经受牙人，议价出典由买方管业，便是买方姓名，还有只写买方姓或者完全不写的情况。

还有很重要的一项就是三面议明时价，即出售价格，会标明借贷，或时当日一并收足，并无短缺。

除此外还有些证明性的内容，其房并无重叠交易，亦无他人争执，如有等情，由典卖人理论，与现业者无干，空口无凭，立此文契为证。

直白说就是有什么找牙人就对了，跟别人没关系，这便是牙人重要性。

总之房契是相当规范，但也有个问题，那就是房契只有一份，由买家收藏，像有的房契不规范只写买家姓，有的甚至连姓都不写，房契若是丢了，捡到房契的人就可以自称买方，要求房屋居住者腾退，即便对簿公堂，若买主不能请来牙人和卖主，也很难打赢官司。

这样的事例屡见不鲜，云峥就知道有的牙人专门这样坑人，不过现今规范了许多。

云峥脑海中将整个流程过了一遍，这算是第一单买卖，之前做私牙因没有资格，也无法经手。

思绪闪过，云峥问道：“需要借贷吗？”

付不起全款，自然就要按揭买房，这并不算什么新鲜事，反而还很常见，先签房契，然后拿房契去钱庄求助，钱庄用房契做抵押帮买主清账，然后向钱庄还本付息，什么时候还清，什么时候拿到房契。

牙业繁荣，也为买卖双方提供便利，可以给予一条龙服务，只要你愿意买愿意贷就行，有的是办法。

“暂时无需借贷。”

照怀大师平静说出，却让云峥不由大惊，他猜测和尚会很有钱，却也没想到拿出二十万两竟如此轻易。

自已呢？

连二两银子都拿不出。

这让云峥忍不住心动，有皈依佛门的想法。

“之前一直没有问过，照怀大师您出自何庙？”

照怀道：“不知施主可曾听过天龙寺？”

“天龙寺？”

云峥惊道：“大师竟然出自西域天龙寺？”

怪不得如此财大气粗，天龙寺是西域数一数二的大寺，很多中原僧人都前往拜佛求经，算是佛门朝圣之地。

“不过我们是在吠州的一个寺庙，也属天龙寺之下。”

照怀大师又解释了一遍。

吠州与西域接壤，他们算是天龙寺吠州分寺出来的，大和尚果然有钱。

云峥心里感叹着便开口道：“那就更简单了，现在下山就能立契！”

“走！”