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为宝二爷一哭复为一笑（第1页）

与帮忙”相对的一个词儿是“帮闲”。《红楼梦》里围着贾政老先生转来转去的那伙清客相公干的就是这个活儿。《金瓶梅》里的西门庆也有一伙子帮闲。西门庆无恶不做，帮闲的下流无耻，臭味相投，也就沆瀣一气了。可是给贾政做帮闲就不同了，贾政虽然古板固执，经书还是读过的，与之相周旋，比如一旦掉起书袋来，肚子里没有墨水也就玩不转了。这次“大观园试才题对额”就是掉书袋。一般情况下的掉书袋，是比着看谁肚子里倒出来的墨水多，多者优胜。帮闲相公掉书袋，就不是这么个掉法了，从肚子里往外倒墨水，要拿捏个分寸，即是说知识学问不能高于主人，让主人“圣明”得自我感觉良好，但也不能太低于主人，以示自己并非平庸之辈。卖弄学问，要像庄子说的“处乎材与不材之间”。既给人戴了高帽，自己也不跌份儿。

“大观园试才题对额”，试谁的才？当然不是试贾政，也不是试众清客。众清客不约而同地将那拿捏好了的浑身解数一齐瞄向了贾宝玉。他们深知“老子英雄儿好汉”，将宝玉捧成“好汉”，老子贾政自然也就“英雄”了。水涨船高，借贾宝玉讨贾政的好。

果然，众星捧月，捧出了宝玉的文才，贾政心花怒放，乐不可支。可是既应验了清客们的所料，又出乎清客们的所料。贾政这老官僚老练之极，也虚伪之极，为了以示谦逊之德，严父之严，愈是心喜，愈是遮掩，遮掩的手段也是冲向宝玉，与众清客的“扬”恰恰相反，是“抑”，是训斥。

赞扬、训斥，此起彼伏。愈赞扬，愈训斥；愈训斥，愈赞扬。

贾宝玉成了他们踢来踢去的球，好可怜也，为宝二爷一哭。

贾政的“谦逊之德”，能骗得众清客，却骗不了自家人。当贾政一声断喝“无知的孽障”之后，脂砚斋（庚辰）眉批曰：“爱之至，喜之至，故作此语。”抖出了他的老底儿也。

再往下看，他们一面说一面走，来到这么个地方：“里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条、随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔橰辘轳之属，下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。虽系人力穿凿，却入目动心，未免勾引起我归农之意。”这个老官僚也想“归农”了，不无真情。众清客心有灵犀一点通，岂能不悟，立即帮腔：“非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政更来劲了：“只是还少一个酒幌，明日竟做一个来，就依外面村庄的式样，不必华丽，用竹竿挑在树梢头。”说着步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。

贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄地推宝玉教他说好，宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多了。”贾政听了道：“咳！无知的蠢物，你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象呢？——终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人云‘天然’二字，不知何意？”众人忙道：“哥儿别的都明白，如何‘天然’反要问呢？‘天然’者，天之自成，不是人力之所为的。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明是人力造作成的，远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，哪及前数处有自然之理、自然之趣呢？”意思是说非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终是“假”的！这一回贾政可是真的火了，喝命：“扠出去！”

此不亦中国版《皇帝的新衣》乎，再为宝二爷一笑。