青帝小说

第十章 飞花溅泪凄然的心（第3页）

省识浮生弹指，此日青峰，前番白雪，他时黄土。

且证世外因缘，山灵感遇。

好一个“混沌乍起，风雷暗坼”，那不是对国内世事现状的描摹吗？

好一个“一角孤分，花明玉井，冰莲初吐。”那不是对自己彼时心境的剖析吗？

好一个“且证世外因缘，山灵感遇。”那不是对躲避尘世，独享宁静行为的描述吗？

吕碧城固然偏激，这种偏激却是由那种哀其不幸，怒其不争转化而来的，其实在她心底的最深处，还是将最好的赞美留给了故国，遗憾的是此生没有了使用的机会。

就算是游历在异国，吕碧城也不忘赋诗作词，每到一处，她必以诗文记述，特别是旅居瑞士期间，她词作如海，所咏内容有“登阿尔伯士山”、“日内瓦之铁网桥”、“巴黎铁塔”也有“拿坡里火山”、“大风雪中渡英海峡”等等。

这种以东方人的视角，用东方人的诗词作载体，来描绘西方精致，实属罕见，吕碧城因此而煊赫西方社会也是注定之事。

那时的吕碧城就像是一只将近生命终点的小鸟到处乱窜，没有任何目的，却又全是牵挂。她一生都在寻找自己理想的那片净土，不过现实的纷繁复杂已经让她厌倦和灰心丧气了，她慢慢地脱离了现实，逃进了佛教的清净之地，也只有在此，她才能感受到那难得的平和。

不知道晚年的吕碧城能不能彻底懂得人世间的那种无法言说的无奈，想必她曾经历过的人生种种境遇，有过圆满，有过缺憾，是最能懂得这份无奈的了。

我不会在意有哪些人哪天遗失了快乐，哪些人在什么时候丢失了青春，因为这是每个人在所难免的。我在意的是那些遗失了快乐的人在什么时候能重新快乐起来，那些丢失青春的人在什么时候能再一次青春勃发，因为这不是每一个人都轻易能做到的。

你我都一样，不止一次被浮华的世态浇漓，重要的是要能清醒过来。这方面吕碧城是榜样，就算她一次次地接受人情凉意，她又一次次地温暖自己，直到走进下一个春日。

一个遗失了快乐的人，似乎可以在下一个春天找到自己的欢颜；一个丢掉青春的人，似乎可以在老去的时候寻找逝去的记忆；而对于吕碧城，一个曾经历过世间种种浮华，感受过凡尘的沉沉浮浮的女子，她再也不能在现实中找回那份纯真的生命的起点了，她参透了一切，却对世事一窍不通，终了她只能躲进佛塔中，好让心中的那片净土回光返照。

芸芸众生，总有人发现自己的情怀类比吕碧城，就以为自己会懂她，但你跟她不会有相同的故事，不会有相同的人生。就算你们有共同的情怀，那也是两个不同的人生轨迹不小心碰撞了一下而已，就算你在意，吕碧城也会不为所动，况且你们早已阴阳两隔了。

都说吕碧城心深似海，是无论如何都戳不破的，她会将自己的苦楚深埋在海底，不过她还是不能置身事外，她关注尘世太多，多得让她有些模糊，却不愿清醒，任由人生朝露被时光蒸发。

远观碧城，她也算是个可怜的女人，因为走得太快，最后却连一个清晰的背影都没有留下。

第二节人间只此回

1938年，生命之神似乎再一次提醒了吕碧城，自己在世的时间已不多矣。为了有所交代，吕碧城在瑞士写了一阕《绘雪词》邮递给了多年的好友冒广生，冒广生看了之后回了一阕《鹧鸪天》：

现出聪明自在身，前生合住苎萝村。藐姑肌骨清于雪，群玉衣裳艳若云。

天浩浩，水粼粼，江山奇气伴朝昏，善心至竟皈三宝，余技犹能了十人。

好一个“肌骨清于雪”，好一个“善心至竟皈三宝”，一是身体的尽善尽美，一是将心皈依佛门，看得人好不心疼。

像吕碧城聪慧如此的女子，她的一生似乎都是有因果的，上天给了她姣好的容貌，给了她卓绝的才华，给了她丰盈的衣食住行，唯独在心这一块让她如此空缺，在现实中，她寻不到自己的理想之境，她读书愈多，才华越凸显，心灵在现实中受到的拷打就越大，整整折磨她大半生！

人的回忆并不能完全流畅，中间必然有晦涩和阻隔，就算是最美的记忆，也会有低落的一页停滞在那里，难以翻越，毕竟人心是柔弱的。

每一次的回忆，便如同畅饮一壶浊酒，有时候醉得一塌糊涂，有时候又千杯不醉，遗憾的是，不能每次都如李白一般，举杯邀月，醉影成三人，就算有一壶浊酒，就算有一轮残月，那种清冷寥落，难以避免，或许正是如此，才如此孤寂呢！

由此说来，吕碧城其实是个勇者，一个夜阑对照的寂寞的勇者。

1938年的吕碧城已是年老体衰，加上患有严重的疾病，这个时候她出国实属不易，但没有别的选择。日本侵占中国，逼迫好多中国人别离故土，寄人篱下，颠沛流离。

有人说是日本人间接杀死了吕碧城，并非没有根据，这也恰恰解释了为何吕碧城如此痛恨日本人。吕碧城的二姐美荪因为访问日本，还跟他们唱和诗歌，让她十分反感，这也成了她们姐妹关系不和的重要原因。

吕碧城的后半生多时游历在海外，表面上游山玩水，惬意非凡，其实心中的苦闷、浓郁乡愁只能依靠诗词来打发，一阕《减字木兰花》道尽多少思想情：

友人来书，谓予客海外有屈子行吟之感，赋此答之。

兰荃古艳。谁向三千年后剪？移过西洲。又惹东风万里愁。

湖山丽矣。但少幽情如屈子。花草风流。彩笔调和两半球。

文人恋旧，特别是在那个动荡的年代，更是如此。长时间颠沛在外，哪里能营造心中片刻的安宁，看似花天酒地，穷奢尽侈，实则如同失恋者一般，只有不断地用烟酒外物刺激那颗已然空缺的心，好让自己能够苟延馋喘下去。

树叶落了不多久便会抽新芽，春燕走了不多久便会飞还，如果掐掉生命中间的过程，只看起点跟终点，人跟万物没什么两样，生死一瞬间而已。

人的重要意义恰恰在中间的这个过程，人能感受抽芽时生命的盎然，能体味春燕归来时的乐趣，能感悟秋叶飘飞的落寞，能觉晓劳燕分飞的无奈、凄凉。

吕碧城从她降生的那一刻起，便注定了要凡庸、绚丽、起伏、欢欣、悲苦交替一辈子，或许她早已察觉，但一旦登上人生舞台还是不免紧张与兴奋。其实又何尝只有吕碧城呢？我们芸芸众生谁又不是疲于奔命，终了才知道因果有定，得失有缘呢！

人人都有很多面，吕碧城也是如此，除了爱情，她在事业、才气、社交、政坛都算或大或小的成功者，不过当她一个人独处居室时，总会有浓重的落寞与萧索之感。

要到哪里去寻找这份心灵的归属感呢？她试过灯红酒绿，试过西游欧美，结果无一都是让她更加寂寥，最后她似乎必然地皈依了宗教。

想要找到一片清静之地，好让自己真实地安宁片刻，吕碧城远离故土，来到了欧洲，然而二战后，欧洲各国相继卷入战争，早已经不是一个完全平静之地了。

吕碧城经受不住那种扰闹，便于1940年秋回到了香港，住到了九龙的“东莲觉苑”，在那里见到了弘一法师。让人遗憾的是两年之后弘一法师在福建泉州圆寂了，这对吕碧城的打击不可谓不大，她一直将其视为自己的良师益友，最为关键，在于能够跟他谈经论道。弘一法师这一去，便少了一个懂得自己的人，自己也觉得孤单难耐了。