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第47部分(第3页)

这一点让周芷若很羡慕,也很佩服——如果她也有这样的勇气,也许她与张无忌之间,就会是另一个结局。

只是这一切毕竟已经都过去了,再来纠结张无忌已经毫无意义。

但是对纪晓芙这个周芷若只闻名而未见面的师姐,周芷若的感觉已经从一开始刚听说时发生了极大的变化。

或许纪晓芙的确有对不住的人,那个人就是殷梨亭。

但是纪晓芙也的确没有脸对殷梨亭直说自己已经**于他人了,这种事大概放在古代任何一个女子身上,都是难以启齿的,更何况对方是自己的未婚夫君。她在武当山上对殷梨亭说来生相报,其实已经是荫生了死志,只是丢不下自己的女儿。

更何况,纪晓芙的丑事一旦揭开,便是武当七侠与张三丰不追究,替她保密,也难保武当派其他弟子中没有像丁敏君这样的人,或者说丁敏君本人就会把这事宣扬出去。到那时名誉受损的就是峨眉派和她的父亲金鞭大侠了。

所以说纪晓芙既有勇气,但是从小受到的教育又让她做事瞻前顾后,她的性子是既想全了大局,又想保住女儿。

或许她本人可以把这事写信寄给殷梨亭,然后与女儿一起住在光明顶,与杨逍生活在一起。但是看杨逍对她的手段,也可知杨逍本来对她并无太特殊的情意,只是想征服一个不愿意接受他的女人罢了。偏巧这个女人又是明门正派的,这更增加了杨逍的征服欲。待到杨逍听说纪晓芙为己而死,这才被她感动,然后一直把杨不悔养大成人。

需知明教徒众遍天下,纪晓芙在离开杨逍后回到峨眉派,杨逍若想找她,或者找到女儿把她们带走,根本不会拖延到纪晓芙身死。在杨逍看来,纪晓芙逃走后回到峨眉派,只怕仍然是无法接受他,仍然把他看做一个邪魔外道,一个□了自己的恶徒。

所以当杨逍听到女儿的名字叫“不悔”时,才会那样的意外和激动。杨逍其实从来没有真正地理解和体谅过纪晓芙,所以他所做的事,根本不能替纪晓芙解除疑虑,消除心病,纪晓芙这才会逃走。

只可惜当杨逍领悟到这一切的时候已经太迟——他本可向纪晓芙的父亲下聘,暗示纪晓芙已经为他生下孩子,纪父多半也只得装聋作哑。而武当派虽然门风严谨,但时常与人为善,谅来也不致于为难纪晓芙。灭绝师太最是护短,得知此事多半也不会宣扬出去。

只是杨逍为人偏激自愎,偏要纪晓芙和他一样,只顾二人相恋,不顾一切道义,这才酿成纪晓芙因心中不安而逃走以及这一行为所带来的恶果。

杨逍此后对纪晓芙的追思和对杨不悔的养育,其实都是在负疚和赎罪心理中渡过的。同意杨不悔嫁给殷梨亭,也是基于同样的心理。

所以说纪晓芙是在错误的地点遇到了错误的人,她只是一个可怜的人。殷梨亭也同样可怜,他先后被纪晓芙和灭绝师太蒙在鼓里,痛苦了近十年。但是殷梨亭也得到了杨不悔做补偿,总算有个相对幸福的晚年,而纪晓芙就算是犯了错,难道一死还不足以弥补她的过错么?

哪怕她并不是为了殷梨亭而死,她的心地仍然是善良的——这也是中国古代善良女性所往往遇到的悲惨结局。

其实纪晓芙临死时,认为张无忌会把自己有女儿的事告诉殷梨亭,那殷梨亭就不会一直苦等自己。但是她怎么会想到张无忌会在西域一耽搁就是那么多年,让殷梨亭也痛苦了这么多年。

周芷若当年与张无忌结庐为伴时,也曾不止一次地提起过纪晓芙,对于她的命运,也只好嗟叹不已。便是赵敏,也只能摇头感叹一句:“灭绝老尼专会害人!”

但周芷若毕竟不同于纪晓芙,宋张二人也不同于殷杨二人。比外形和身世,宋青书要比张无忌出色,但是周芷若却与纪晓芙相反,并没有选择那个外表俊朗风流的人。

就也算是冤孽吧!

所以周芷若见丁敏君不但讥讽纪晓芙,对自己也是一副看不起的样子,联想到她上一世被自己废了武功的下场,心想这一世的峨眉掌门不知是谁,我看八成也仍然是轮不到你的!

丁敏君见周芷若看向自己的眼神中充满了不屑,心中更是恼怒,只是碍于张三丰的面子,发作不得罢了。

四人一路西行,到了武当山脚下,正遇着张松溪在山下采买。张松溪见着恩师,也是欣喜不已,但没有见到张无忌,却是一惊,忙问无忌哪里去了,生怕他已经遭了不测。

张三丰把遇到常遇春,并把张无忌送到蝴蝶谷就医的事告诉了他。张松溪也听过胡青牛的大名,便道:“希望蝶谷医仙能医好无忌,五弟也不致断了香烟。”

丁敏君冷哼道:“他是殷天正的外孙,胡青牛还能不治他么?”

话外之意乃指张无忌也是明教中人的后代,张松溪为人阴沉,看了丁敏君一眼,心想今日恩师在侧,他日有机会,当要好好教训你这出言不逊的女人。

张松溪这时看到沐英与周芷若两个,便问道:“这两个孩子是怎么回事?”

张三丰把周沐二人的来历告诉了他,并说要让沐英拜在莫声谷的门下。

张松溪笑道:“六弟尚未收徒,七弟却收了,六弟只怕要嫉妒了呢。”

张三丰皱了皱眉——纪晓芙失踪多年,那夜见到她时,以张三丰的眼光,自然也看出她已经并非处女,只是他不愿意提起这样的事,而是想与殷梨亭私下再谈?

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