周遭窥视的干人等见如此情景,俱都倒吸口冷气,红发老祖更是是惊讶的道“此宝从未听过,威力端是巨大。”时间也是忍不住唏嘘不已,那绿袍又如此厉害的宝物,心里趁火打劫之念却是彻底消失。
……
渡劫过后,池水墨回到阴风洞大殿,整理着思绪,仔细打量起自家这座阴风洞府来,实话,附体至今,也就是现,池水墨过了地仙劫,成就地仙,这才有空闲操心自家山门的事情。
至于之前,池水墨忙于取宝,增强自身实力,哪里有时间管这些事,望着这绿森森碧幽幽类似磷火样的东西,映得整个大殿片森绿,加上众弟子反映到墙壁地的影子,更阴森得恍如幽冥鬼殿般。
看到这里,池水墨心中不由得暗骂声“这是什么见鬼的调调?哪有人如此布置自家的洞府的?弄得跟森罗鬼蜮般,难怪人家要把他列为魔道。似日常出入所居之所都是如此阴森,却哪里象个正常人的所为?”
要知道除鬼魅精怪等物不计,只要是个正常点的人,却没有人不向往光明的,这是人类的天性。
当然或有部人因种种原因导致生性特异,不喜光明反羡黑暗,但那毕竟是绝少数人,若放人类整体的大基数上比较,那少部分或者连千分之的比例都达不到。
故由此可得出个结论,那就是光明的支持率却远远要过黑暗的支持率,两者有着天地之差。
如是,正教魔教的区别就出来了,人家正教方人士论其心底到底如何阴暗可鄙,但起码从表面上人家却都是正大光明。
以两教洞府为例,正教方的洞府暂不论大却哪处都是灵鹤翔空麟鹿遍地,到处翠柏长青灵泉涌地。奇花异草遍吐馨香不,洞府内也都是宝光灿烂恍若白昼。
却哪个像池水墨这般?除了阴森就是阴森,除了恐怖还是恐怖,不要什么灵鹤麟鹿了,就洞外那满山遍野的蛇虫蛊蜈吧!就任谁来看也不象个善类所居之地。
更别人家正派剑仙们出手那道法不是金光就是银芒,除了宝气便是星光。
而他蛮山呢,出手漫天遍野的大虫子,先让人看了就从心底麻。然后就是这个鬼幡那个黑气的,总之没有样好看点的。
就这样,你不是魔道还是什么?难道还能硬往脸上贴金,那些看上去就不似善法的邪恶手段是正派道法吗?就算你不怕脸红肯,可也要有人肯信才成啊!
这对池水墨之后的大计非常不利,哪怕被正道斥为魔道,池水墨也要改造蛮山,将之美化成仙家圣地,哪怕老子被称为魔道,但是看起来比你仙道还要像仙道。(…)
第二八十章坑杀孽徒
人家正派剑仙们出手那道法不是金光就是银芒,除了宝气便是星光。
而他蛮山呢,出手漫天遍野的大虫子,先让人看了就从心底麻。然后就是这个鬼幡那个黑气的,总之没有样好看点的。
就这样,你不是魔道还是什么?难道还能硬往脸上贴金,那些看上去就不似善法的邪恶手段是正派道法吗?就算你不怕脸红肯,可也要有人肯信才成啊!
这对池水墨之后的大计非常不利,哪怕被正道斥为魔道,池水墨也要改造蛮山,将之美化成仙家圣地,哪怕老子被称为魔道,但是看起来比你仙道还要像仙道。
要知道池水墨可是收了几个弟子,那几个弟子绝对不会喜欢现的蛮山风格,这蛮山乃是池水墨之后的根基所,不容忽视,必须要打造成圣地,让弟子们归心。
所以,大致打量过自家的洞府之后,池水墨又暗了个决定,就是立马改造阴风洞,重修蛮山。
不管自己是真魔道还是假魔道,但先从脸面做起,逐渐改变风格让人不致见就怕就厌总是没错的。
而且有点习惯必须要改变,那就是住山洞的习惯!
不管此界蜀山到底是个什么风俗,但是池水墨却是住惯了房屋,这些日子老是住山洞,可是让池水墨怨念不已,奶奶的,知道的是仙家洞府,不知道的还以为是山顶洞人呢!
池水墨的心中,那仙家气派必须要住宫殿,坐高台,乘祥云,骑仙鹤。而不是住山洞,驾黑风。
道这个,原绿袍老祖倒是留个让池水墨觉得还过得去的东西——琉璃寝宫此物是个圆形穹顶,高有三十余丈,宽约十亩,形如个平滑没有底边的大玻璃碗。
这大玻璃罩子。应当就是原著中提到的,绿袍老祖与藏灵子斗法时,用于暗算的法宝——琉璃寝宫。
此物也是原先绿袍老祖花费多年苦功,采集蛇毒綖炼制而成,虽然用来斗法池水墨看来简直是垃圾。
但是原著中绿袍老祖与藏灵子斗法时,用于这琉璃寝宫暗算藏灵,而不是用什么碧火针,就可见此宫并非池水墨所鄙夷的那般不堪,只是池水墨眼光太高罢了。
当然。这琉璃寝宫虽然号称寝宫,但也不过是个大玻璃罩子罢了,远远称不上是寝宫,但是池水墨是何许人也,有《黄庭内景经》相助,