青帝小说

第五章 是一出戏（第2页）

微软创始人比尔o盖茨说过：“人们都喜欢看电视，。但我希望青年人不要看，那里面有太多场景不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样，天天泡在咖啡馆里。”这句话无疑也适用于电影。比如前些日子，被《人民日报》点名批评过的电影《小时代》，之所以被批，很大程度上也在于它有意无意传达的很多讯息，比如电影中女生住的犹如总统套房的宿舍等，既不是社会的现实，也不是青春的主题，而是“青春之外的东西”，它只会让人“产生无法摆脱的不安”。

当然，比尔o盖茨的话是有针对性的，无论是电视还是电影，亦有其积极的一面，具体到电影而言，还是存在着一大批既真实又不乏文艺性且带有足够正能量的作品的。我们下面要介绍的这部《美丽新世界》就是其一。

《美》剧讲述的是一个小人物与大上海的故事：

一个名叫张宝根（姜武饰）的北方青年，突然走了狗屎运，抓奖中了一套位于上海市中心地段的楼房。张宝根满心欢喜，南下接收他

的奖品。然而到了上海才知道，他的楼房还停留在图纸上，还得等。当然，他也可以选择不等，精明的开发商早就为他准备好了十万元现金。十万元虽不少，但跟一套房子比还是差得太多。所以，张宝根决定等下去，并准备暂时投靠上海的一家远房亲戚。谁知找到亲戚家才知道，两位老人家早已谢世，只剩下一个领养来的小阿姨（陶虹饰）。他这位小阿姨既尖刻又势利，且胸怀大志，今天办公司，明天签大单，无奈总是不“走运”，没赚到大钱不说，还欠下一屁股债。很自然地，她便把没有血缘关系的张宝根当成了“肥羊”，准备在他身上赚一笔。光是房钱，毎晚就要收几十元，比旅馆还贵。张宝根临时找的几份工作也不顺利，为发扬见义勇为精神，还被无赖打了一顿。对上海各方面都很失望的他，决定还是暂时离开的好。

但在决定回家前的晚上，张宝根在找旅馆的路上，遇到了与自己有一面之缘的流浪歌手阿亮（伍佰饰），阿亮并不直接回答张宝根的问题（哪里有便宜的旅馆），而是问他：“就这么走了？‘’张宝根突然发神经似地怒道：“我不想走，是他们逼的！我，我叫张宝根，我在上海有-套两居室的房子，这房子是我中奖得的。我来上海领奖，他们告诉我，这房子没有盖好，让我等一年半。如果不等，就给十万块钱。你知道吗，这房子价值70万块钱啊！他们只给我10万！这么大的事，我得跟我爸妈商量商量，我打电话回去，知道我回不去了，我们镇子上，差不多所有单位都到我们家去拉赞助。我只能在上海待着，住在我小阿姨家。每天20块房钱，20块啊，她是我亲小阿姨啊！我不能待着，我得找工作啊，我当过建筑工人，不知道为什么，不知道为什么，他们就把我给开了；后来，我又干上了保安，你知道吗，我爱这个工作，我深深地爱这个工作，我一心一意地为顾客服务，可他们打我，把我打成这样……”

说到这里，张宝根已经声泪俱下，并歇斯底里地冲着阿亮咆哮。

阿亮也冲他咆哮道：“不就是为了一套房子吗？不就是一年半吗？你知不知道，这个城市，有多少人，没有像你这样的希望！就等啊，总有一天你会拿到的！你是男人吗？”这句话激发了张宝根的血性，他抄起伍佰喝剰的半瓶啤酒，一饮而尽，然后把啤酒瓶摔在地上，向着来路坚定地走去。不久，他就发现了自己的商机--卖盒饭，并克服一切困难，坚定地做了下去。结果还没等他的房子建完，他的盒饭生意已经做得非常红火了。

很多看过这个故事的年轻影迷都说，这个故事根本谈不上有多精彩。没错，然而还是那句话，表面化的精彩并非本剧导演的诉求，导演注重的是思想性，这也正是剧中阿亮对张宝根咆哮的那段话：“不就是一年半吗？就等啊，总有一天你会拿到的！”当然，这里的“等”不是空等、坐等，它意味着一种希望。有希望，就有美丽新世界；能坚持，就会等到那一天。

应该说，张宝根首先是个命运的幸运儿，这正如阿亮所说的：“你知不知道，这个城市，有多少人，没有像你这样的希望！”而他这个希望，则是中奖得来的。这可称得上是幸运中的幸运。然而张宝根并没有这么等下去，他带着希望上路，也把自己的希望落实在脚下。用他在影片中的话说就是：“小阿姨，金子再多也有捡完的时候，可是盒饭，我能卖一辈子。”

我们的人生，多少还是有些运气成分的。社会上有些人的运气的确较好，比如那些只买一张彩票就中了头奖的彩民。而有些人的运气就相对较差，买得快倾家荡产、妻离子散了，也没中过一个三等奖。所以，我们不应彻底地否认“运气”，但也绝不能彻底地依赖“运气”。

我的朋友老罗就是一个现成的案例。据老罗自己交代，他在成为我的同事之前还是西南某省电视台的一个中层小领导，只因迷恋上了“五百万的生意”，前前后后总共输掉一百多万不说，还气得老婆跟他离了婚。如今的老罗，生活大不如前，但用他的话说，“五百万的生意天天做，投资两块钱，净赚四百九十九万九千九百九十八，这样的生意不做，岂不是傻子？”在向我借钱时老罗还屡次信誓旦旦地保证：“你放心，我已经摸清了彩票的规律了，等我中了大奖，加倍，不，十倍，不，百倍千倍万倍还给你……”

说实话，我敢借钱给他就没指望他还。我从不指望他能中奖。事实上，我自己每周也会买几注彩票，指望他中奖，还不如指望我自己中奖。我只希望他能像现在的我一样，面对现实，每周花几块钱，买个希望就算了，做好手头的工作才是正事。

之所以说像“现在的我”，就在于从前的我也曾沉迷其中。不过，在赔了几千元后，我及时醒悟了：好运谁不向往？中奖谁不开心？可人不能指望好运活着。指望好运，不如指望勤奋。别像电影中的“小阿姨”那样，总是做一些不切实际的“大”梦，也不要像现实中的老罗那样，总是指望好运降临到你头上。指望好运，到头来恐怕会一场空；而勤勤恳恳，脚踏实地，即使暂时不成功，但总会有所收获。

4，站着，还是跪着

说完姜武主演的《美丽新世界》，顺便说说姜文姜武兄弟俩合作的大戏《让子弹飞》。《让》剧信息量太大，且选其中一条相对集中且明显的主线进行简要探讨，那就是--站着，还是跪着？

“皇上都没了，没人值得你们跪！”这是姜文在《让》剧中的经典台词。没错，造物主给人们一双膝盖，绝不是用来下跪的。然而造物

主决定不了太多的事情，下跪就是其一。就连姜文口中的皇帝，有时候也需要下跪。如光绪，他表面上看来高高在上，接受万民的跪拜，但实际上却有一双比他更命苦的膝盖，不仅需要经常下跪，而且还比一般人跪得多。这绝不是犯贱，而是迫于慈禧老太婆的淫威。

人生充满了无奈。换作大多数人当光绪，都得跪。这是生存的必要，也是当时的社会环境使然。对古人来说，跪跪父母，根本不丢人。慈禧老太婆虽说狠毒，但至少是光绪名义上的妈咪。

即使到了今天，下跪仍未完全剔除出中国人的生活。大多数农村地区，也包括很多城市地区，逢家中老人去世时，都有下跪的风俗。

说实话，这样的风俗真的没什么必要。但比这更没必要的是，为金钱下跪。历史上，生活中，拜倒在金钱脚下的人从来都是前仆后继。相信在你身边不出一百步的地方，就有这种人。

多年前，当我还是小孩子，我的一位老乡曾经在大街上说过：“谁给我一万块钱，我马上给他跪下叫爸爸！”然而如你所知，我的那群老乡们并不缺儿子，他们和我那位坦率的老乡一样--只缺钱。

换言之，下跪不等于挣到钱。拜倒于金钱绝不是什么独立事件，拜金主义真正可怕的地方在于它会让人疯狂，想尽一切办法去捞钱。

为此，人们说：钱是万恶之源。这实在是冤枉了钱。金钱何罪之有？金钱就好比你家厨房里的菜刀，在妈妈眼中，它是用来为宝贝儿子、宝贝女儿烹饪最爱吃的饭菜的必不可少的工具，每一刀都带着爱；但在歹徒手里，它就只能用来干坏事，成为罪恶的帮凶。同理，一个人既可以匍匐在金钱脚下，不择手段地去讨金钱的欢心，以期可怜的施舍，一个人也可以、也应该挺胸抬头地去追求金钱。

要挣钱，要站着挣钱！要挣钱，也要挣到人生！

前面说过皇帝也要下跪，这绝不是特指光绪。汉武帝掌握实权之前跪他的瞎眼老奶奶就不提了。除了她，汉武帝至少应该还跪过老天

（到泰山封禅）和孔子（罢黜百家、独尊儒术），由于缺乏相关的史料，我们只能说“应该”。但即便他没跪过，按照理论他也应该是跪的。或者不论他跪与不跪，他至少开辟了一个跪孔子的时代，为孔子的隔世徒孙炮制“三纲五常”等“下跪理论”提供了条件和支撑。抛开孔子本人是否乐意后世向其牌位跪了又跪不谈，孔子至少不赞成向金钱下nr。

跪。

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾也为之；如不可求，从吾所好。”意思就是说：如果富贵可以堂堂正正地追求金钱，并且能让我致富，即便是让我做赶车之类的工作我也愿意；但如果富贵非要以“放下身段”为代价，那我还是干点自己喜欢的事儿吧！

这就是孔子。他也不曾与金钱完全划清过界限，但他至少还能与金钱平起平坐。

我们也必须求得金钱与尊严之间的平衡。否则，即使能跪着挣钱挣到手软，终有一天也会发现，自己其实是那么的贫穷，灵魂里，除了叹息，还是叹息。

当然，金钱，尤其是挣钱，不是《让》剧真正的主题。不过透过金钱，尤其是透过挣钱，不仅能最好地体现一个人的本事，包括真本事与假本事，更能体现一个人的品位与价值取向。事实上，《让》剧中那一大段围绕着“挣钱”二字展开的情节，根本就是一种对时下人们看待金钱的变态观念的无形嘲讽。

张麻子（姜文饰）：我好不容易劫了趟火车，当了县长，我还得拉拢豪绅，还得巧立名目，还得看他妈的脸色，我不成了跪着要饭的了吗？

师爷（葛优饰）：那你要这么说，买官当县长还真就是跪着要饭的。就这，多少人想跪还没这门子呢！

张麻子：我问问你，我为什么要上山当土匪？我就是腿脚不利索，跪不下去！

师爷：原来你是想站着挣钱啊！那还是回山里吧。