青帝小说

第4章 公孙丑下（第1页）

得道者不依山溪之险

失道者空恃兵革之利

[原文]

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭①，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

“故曰：域民不以封疆之界②，固国不以山溪之险③，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之④；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

[注解]

①郭：意即外城。②域民：限制人民。③固：使动词，固国，使国防坚固。④亲戚：指内外亲属。古人认为亲指族内，戚指族外。畔：通“叛”。

[明读]

孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个内城长三里、外城周长七里的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和盔甲不是不锐利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势不如人的齐心协力。

“所以说：控制百姓不能仅靠边境守卫，巩固国家也不能单凭高山险关，扬威于天下不能仅凭武器的精良。遵循道义的人会有很多协助者，违背道义的人没有谁去追随。拥护的人少到极点，连亲戚朋友都会叛离；协助的人多到极点，天下的人都愿顺从。用天下都愿归顺的情势去攻伐众叛亲离的人，贤明君主也许不选择战争方式；但是只要开战，则必胜无疑。”

[品评]

对于一个国家来说，最强大的防卫力量不是依靠地理上拥有险关大河，也不是拥有披坚执锐的军队，而是拥有拥护他的人民。如果一个国家的统治者失去了人民的支持，众叛亲离，就算拥有坚固的城池，锐利的武器也毫无用处，因为他身边所有的人都反对他，不论是险关也好，锐兵也罢，都没有用。宋代，明代末期统治腐败，内部不断爆发农民起义战争，宋朝曾在长江沿线设置了严密的水道纵深防御体系，但最终还是败给蒙古。因为宋朝的统治太黑暗了，贤明的人被罢黜，小人上台，支持者越来越少，国家难免倒台。明朝虽然在北方重新了很多城墙，分区守卫，但最终还是亡国，其原因大至和宋朝相同。

康熙帝时期曾有人奏请修建北方的长城，康熙帝予以拒绝。他认为一个国家的固守之本不在修建几堵墙，而在于爱民。他肃清吏治，提高北方的经济增长，边防自然就稳固了。这就是得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

2，彼虽富而吾抱持以仁

彼有爵而吾胸怀以义

[原文]

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风；朝将视朝①，不识可使寡人得见乎?”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏②。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎?”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?”

王使人问疾，医来。

孟仲子对曰③：“昔者有王命，有采薪之忧④，不能造朝；今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎?”

使数人要于路⑤，曰：“请必无归，而造于朝!”

不得已而之景丑氏宿焉⑥。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也⑦；父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰：“恶，是何言也!齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也?其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然？”

曰：“岂谓是与?曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉⑧!’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三⑨：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉!

“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚⑩，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎!”

[注解]

①朝将视朝：前一个朝（zhāo），早晨，后一个朝（cháo），视朝。②东郭氏：据古籍记载，东郭氏是齐国的大夫，东郭咸阳是他的后人。③孟仲子：是孟子的堂兄弟，曾学于孟子。④采薪之忧：是说有病不能上山打柴，这里用作重病的委婉之词。⑤要（yāo）：拦阻。⑥景丑氏：齐大夫景丑家。⑦伦：伦常，封建社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦，并以父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信为人伦的常道，简称伦常。⑧慊（qiàn）：遗憾，恨。⑨达尊：指普天下所尊敬的事。⑩莫能相尚：互相不能超过。尚：意为超过。

[明读]

孟子正打算去朝见齐王，却碰上齐王打发人来传话道：“本来我是将要来看望您的，无奈得了感冒，不能吹风，上朝的时候我会出现，不知道可不可以让我有幸见到您?”

孟子回答说：“我也不幸得了点病，不能上朝。”

第二天，孟子到齐国的大夫东郭氏家吊丧。公孙丑说：“昨天刚托病辞不上朝，今天却又出门去吊丧，这样做也许不大合适吧?”

孟子答道：“昨天有病，今天病好了，怎么不去吊丧呢?”

齐王派人来探看孟子的病，医生也同来了。