青帝小说

第965部分（第2页）

在斗战法主推石门的时候，徐长青就发现她并没有运用任何神通法力，而是单凭肉身的力量去推门。单单看这石门的大小和其特殊的重石材质，便在百万斤以上，若是在算上刻在石门上的各类增加其重量的法阵，整个石门的重量可能过千万、甚至过亿，以此估算的话，两扇石门很可能不比一整座百丈高山轻多少。

众所周知，在昆仑三界有能力劈开山峰，斩断瀚海的人为数众多，几乎修为达到合道地仙且拥有本命法宝的人都能做到，可若是想要单凭肉身之力将一座山峰举起来的话，恐怕就连大破灭魔主也无法做到这一点。虽然圣天法主推动石门无法和举起山峰相提并论，但即便这样也已经非常了不得了，这等肉身力量恐怕就连徐长青朱厌分身也无法与之匹敌，或许只有金仙本体的洪荒肉身才能胜她一筹。

徐长青在从那一人大小的石门间隙走过去的时候，试着让自己的魔帝分身推了推。或许是因为魔帝分身乃是法力凝结，石门上的法阵形成了一种抗拒之力，并且将他施加在石门上的力量增加十倍反击回来，把他的手给弹开。

“这扇石门除了使用斗战法主的大印以外，只有用肉身力量才能将其打开，若是用法力的话，便会以十倍反击回来。”徐长青的手被弹开时，在前方引路的斗战法主似乎知道后面发生的事情，于是提醒了一声。听到提醒声，原本也想尝试石门重量的弥天法主听后，也没有在出手了。

进入石门后，四人便来到了一间不算很大的石室，石室摆满了各种各样的书架，书架上整齐的摆放着一册册写在贝叶上的历代斗战法主起居注。

斗战法主将三人领到了一排书架前，道：“这里是得到佛珠之后的斗战法主毕生记载，包括本座师尊在内，总共有六位，若是想要找出佛珠的秘密，必然就在这里面。”

说完，她便直接伸手拿起一册贝叶书卷，放在一旁的石桌上，摊开翻看了起来，其他两人见此，也不客气，各自拿了一册在面前的贝叶书卷，仔细的查找其中的每一点线索。而徐长青并没有拿起面前的起居注，而是看着上面的铭牌，找到了存放斗战法主的师尊也就是前代斗战法主起居注的书架，跟着直接用神念扫看这个书架上的贝叶书卷，同时让其他分身在道心境界中将其感应到的那些文字整理出来。

很快，徐长青就将这个书架上的书卷全部收入脑中，并且以极快的速度阅读其中内容。由于这些起居注全都是斗战法主本人所写，而这些斗战法主也没有什么文采可言，使得书卷上的文字看上去显得干巴巴的，内容也极为混杂，绝大多数内容都是一些过往的决策政令。就在这些干巴巴的文字之间，徐长青却找到了不少自己想要知道的内容。

正如，徐长青猜想的那样，弥天法主乃是佛界和圣墟的产物，其中魔界也有所参予。虽然这里面并没有提到弥天法主是如何做到被昆仑三界天道认可的，但却在一句话中提到了一个不容忽视的细节，那就是送弥天法主来斗战城的人是灭家的现任家主灭慈。

这句话中的内容不多，但却已经足够徐长青做出推测了。联想到灭家的大吞噬魔神法相和吞天魔道中能够吞噬任何力量的神效，徐长青便推测若让灭家强者将那圣墟异域神灵的神火、神力全部吞噬干净，那么异域神灵剩下的便是本身的血脉。而这血脉如果是以昆仑三界生灵的血脉为主，比如说混种人和浊兽人，那么那人很可能就能得到天道认可，不再会对其排斥。之后再修练昆仑三界的法门恢复实力，而他本身血脉依然残留的异域神灵神力也会随着实力的提升逐渐恢复，从而形成了现在弥天法主这样特殊的法力。

虽然没有任何证据可以证明这个推测，但徐长青却感觉到这个推测就是事实，并且以此来判断为何圣墟不会运用这个方法融入昆仑三界，也能够得到合理的答案。其中伤亡自然是主要原因，想想神火、神力乃是圣墟神灵的存在根本，将其剥离不亚于将其直接杀死，加上灭家的吞天魔道本身也以霸道著称，必然在抽离神火神力的同时也作用在受术者的肉身上，即便有什么保护措施，想来其中的伤亡也极大，否则也不会最终只成功了一例。

其次应该是圣墟纯血人的私心作祟，毕竟在圣墟还是以纯血人为尊，他们天生便对神火神力极为依赖，不可能会放弃神火神力，变成一个凡人。他们即便放弃了神火神力，也不一定会被昆仑天道认可，因为他们体内的血脉是以各个异界神域的残存生灵血脉为主，即便没有了神火神力，依然会被排斥。所以这种剥离神火神力的做法，最终收益的只会是那些被他们看不起、视为奴仆的混种人和浊兽人，如此一来圣墟自然不会选择这个方法，来解决圣墟融入昆仑三界的难题。

最后一点很可能和灭家有关，无论灭家背后是什么身份，他们后天魔的本质依然是不会变的，圣墟神灵对魔气的顾忌从之前处理出现在圣墟的魔界入口时那种如临大敌的态度就能够看出来，和魔界合作对他们来说，无异于与虎谋皮。

第二卷下　第七百四十章　密事秘闻（下）

在前代斗战法主的起居注中，徐长青除了找到了关于弥天法主的事情以外，还找到了一些和灭家有关的事情，这些事情都是大多都是一些跟灭家不为人知的合作。在这些关于灭家的内容中，曾两次提到过一个本不应该出现在这里面的人物，这个人就是诸天总持如来。根据徐长青记忆中佛界法主传记之类的书籍记载，此人乃是佛界数千年前的菩萨乘**主，在佛界的经典中关于此人的记录并不多，只是知道此人极为平庸，似乎没有什么大功业，在位时间也不长，只有一百余年。

只是让人奇怪的是在包括菩萨乘在内的绝大部分宗乘书籍中，诸天总持如来的评价并不高，只有在佛界以写史著称的千秋儒佛法证，对其有着极高的评价。法证乃是诸天总持如来圆寂两百年后的出现的人物，所写佛界编年史以及佛界大能评传乃是公认的公平，几乎所有宗乘内收藏的宗门史传都是以法证的版本为主，只是他对诸天总持如来的评传，让人感觉有失水准，只有菩萨乘象征性的收藏了一本放在了慈悲卫城。。

可就是这样一个人物的姓名却慎重其事的出现在了斗战城前法主的起居注之中，而在这段提到此人的文字之中，是说灭家将两件诸天总持如来的宝物归还给佛界。从表面上看，其中似乎并没有＊无＊错＊小说　Ｍ。qulＥＤu。cＯＭ什么问题，但紧接着后面的一句却令前面的事情变得有些不普通。这句话是说此宝被灭家祭拜多年。已失神威。不堪再用，送回佛界会让其损毁，只能暂留存于斗战城内。

想想一个魔界的后天魔世家却像是祭拜祖先一样对待一名佛界的菩萨乘**主留下来的法宝，其中原由不得不让人深思。

“找到了！”就在徐长青对灭家和菩萨乘前**主的关系有所怀疑的时候，一旁对查找佛珠秘密态度极为积极的圣天法主忽然惊喜的喊道。

众人闻声都放下了手中的书籍，走了过去，目光落在圣天法主指着的内容上。只见上面的内容并非是记载了佛珠的秘密，而是之前一位斗战法主对自己一个梦境的描写。这段记载放在其他人身上或许没有什么异常的地方，但放在了这位斗战法主身上则不普通，因为这位斗战法主是佛珠最后一个持有者。也是他将佛珠遗落在血雾之中的，除了佛珠以外，还包括了他的性命。

这段记载的日期在这位斗战法主的起居注最尾端，乃是他离开斗战城。进入血雾寻找佛珠秘密的前一天。因为其离开时并没有想到自己不可能再回来了，所以没有对斗战城的事情做一个妥善安排，从而造成了之后斗战城在之后一段时间内没有斗战法主的尴尬局面。也是在这个时期，一直依附在斗战法主麾下的圣天、弥