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第384章(第1页)

司娉宸眨着黑眸问:“你也没法做到吗?”

关鸿有些不好意思说:“我能力还不够。”

这里就不得不提下拟兽术。

人从一出生就开始通过五官六识来认识这个世界,花鸟鱼虫,飞禽走兽,一年四季,白日黑月,随着年岁的增长了解世界运行的规则,可也同时,对这个世界的认知逐渐固化。

拟兽术最常见、也是让几乎所有修士都能做到的,便是通过不断熟悉模拟动物从而达到具象化攻击。

这不仅要熟悉拟兽对象,还要了解其全部,包括习性、外貌、神态、脾气等,更是细化到每一个鳞片,每一根羽毛。

修士必须将其作为真实存在固化在脑海里,只有足够熟悉,才能做到瞬间施展出拟兽术。

而五行术的叠加,在却是在此基础上破坏了这个认知。

比如老虎,最常见的攻击是撕咬、利爪、甩尾等行为,可如果老虎能喷水、或者能释放风刃,便是在此基础上破坏掉从此以往固化在脑海里的老虎形象。

这会让固化的印象崩溃瓦解,拟兽术失效。

可要平衡这点并非不可能。

拟兽术的最高境界是上辛圣物四圣兽,客观来讲,没有人见过其真身,也不可能通过观察模拟,这是完完全全凭空虚拟出来的一种生物。

而五行术和拟兽术的结合处于这二者之间。

既要对拟兽对象熟稔于心,又要非传统固化形象,却无法所心所欲地变化拟兽形象。

总的来说,就是在个人认知中,它是可存在的,却又不会违背世界规则,它建立在已知的事物之上,却又超脱于实物。

司娉宸将其理解成唯我论,我心即宇宙。

司娉宸又问了些修炼上的问题,却始终不见关鸿有主动袒露身份的意思,可言语之中,又能感觉到对方在缓慢暴露自己。

比如关鸿向来只在人前施展五行术,可在交流中他却并未否认自己会拟兽术。

就是一种暴露了、却又未完全暴露的感觉。

她甚至都怀疑,如果她不来五方八相景,关鸿是不是压根不会来找她。

这么绕着圈子说了许久,膳堂本就不多的人基本走光,只剩两人面对面坐着。

司娉宸停顿片刻,点了点桌子,手指沾了水直接写到:“四圣兽。”

“啊。”关鸿惊讶抬首,似乎想说什么,又犹豫着闭上了嘴。

什么意思?

司娉宸觉得自己没分析错,但关鸿的反应一直在她的意料外,似乎次次反驳她的推断。

司娉宸收了手,目光轻点他,颇有暗示性问:“我理解得不对?”

关鸿低头迟疑了很久,斟酌语气小声问:“你是想暴露吗?”

司娉宸:“?”

就听他继续道:“我以为你喜欢伪装,这样能给你带来安全感,就一直配合你。”

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