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第206部分（第1页）

这时午阳的手机响了，看号码是郁妈妈打来的。“郁妈妈，您好，我还没有去给您请安呢。”

郁妈妈笑道：“请什么安呀，午阳，告诉你，去王府井去不成了，你舅舅的vip卡不管用，客人都是有来头的。这样吧，咱家里有火锅，我去买点羊肉、腐乳、香菜什么的，就在自己家里涮。”

“我给您开车去好不好？”

“不用。就几分钟的路。做好了我打电话给你。”

午阳挂机后，告诉了大家在郁妈妈家涮羊肉的事情，菲菲将洪皖给午阳牵着，“你管皖儿，继续跟颖儿说事。我来打麻将。”

午阳笑道：“你一个现役军人，也打麻将呀？”

菲菲说：“现在部队打麻将，可一点不比地方差，只要不值班，都是打麻将呢，不信你问小鹂姐。”

“是这样的。像我这样不打麻将的，都被人家称为二百五了。我们部队有个女军医，跟我关系比较好，她告诉我，工资都输了。父母怕他们夫妻吵架，给了她两万块交给丈夫呢。”黄鹂说完，就牵着洪皖走开了。

午阳笑道：“菲菲，你输了多少钱啊？”

菲菲说：“我不在部队打，回家跟叔叔伯伯、姑爹他们一帮老头子打，不打输钱的。”

“好，你们继续。颖儿，刚才我们说到那位老先生了。你相信他的理论，是些什么理论？”

闵颖说：“据他考证，我们的县城。是周代齐国的都城，东西长5000米，南北长4500米，现在的县城只有当时的五分之一大，都城的中心，是在我们家那一带。”

“应该有这个可能。你们家北面几公里是山，河流蜿蜒流淌。是一个建城的好地方。”

“你也这么认为呀？老先生说，在夏、商、周代。祭祀是国家的头等大事，重要性是与生产、战争并列的。祭天是在南郊，祭地在北郊，祭祀在内城，称为内祀，是祭祀江山社稷的，籍此与神沟通。”

“内祀就一定会埋葬殉马、礼乐器吗？”

闵颖说：“老先生也是猜测，但是在中原某地，上世纪九十年代，就出土过礼乐器，乐器有鎛钟、编钟，礼器有鼎、簋、鬲、方壶、鉴等，我们这里与那里相隔不远，那个年代的各诸侯国，礼制应该差不多，风俗习惯差不多，使用的礼器、乐器应该也差不多。”

午阳说：“这个推理应该是成立的，毕竟都是周天子分封的诸侯国嘛，以前在楚国墓就发现了编钟嘛。这个事情老先生跟其他人提起过吗？”

“没有，他还唯恐让别人知道呢，万一被人盗掘了，哄抢了，那就没地儿哭了，现在就是我父母都不知道这件事。”

“你是准备扩大挖掘的范围，寻找其它坑吗？”

“老先生知道我有钱，就希望我将北面的土地，再买下来，能买下2、300米的宽度就够了。我是想，如果你同意，我就再买1000米也行。”

“这块地是1500米长，100米宽，再买1000米的话，就是165万平米了，将近2500亩，你在决心买下来之前，要考虑这样一些问题：一个是能不能买到，老百姓会不会同意？二个是买下来以后，作什么用途。”

“午阳，现在关键的问题是地下有没有礼乐器坑和车马坑，如果有，我就可以花高价买下来，这样老百姓是会同意的，买下来以后，将其建成一个像秦始皇兵马俑那样的博物馆，可以成为一个旅游景点的。如果什么都没有，那就确实没有必要去买了。正是不好下决心，所以我才来找你呢。”

“你的意思，是让我去看看？”

“对，就是这样。”

“好，我抽时间过去看看。颖儿，还有一个问题，如果找到了礼乐器坑，那位老先生将作何处置？”

闵颖说：“老先生一辈子郁郁不得志，脾气性格也不好，他年纪大了，就希望能够搞出研究成果，以酬壮志。他也不会要求上报，反正研究所的老人看不起他，年轻人他又不认识，就是打到卡上的退休工资是唯一的联系了。但是，他提出如果发现了礼乐器，必须全部由他研究和鉴定，在展出时，都要让他署名。”

“这个好说，就由他署名好了。他的生活境况怎么样？还有没有后人？你可以适当多付给他一些酬劳嘛。”

“他自己的情况，从来都不说，我无从知道。不过以后真正合作了，再了解也不迟嘛。”

“好。颖儿。这个事情就这么说定了，暂时就不要和人提起，我什么时候过去再说吧。”

闵颖说：“午阳，老先生还有话呢。”

“说什么？”

“他说，咱家后边的山上。不是地势比较平坦吗，那里可能就是齐国贵族的墓葬地，说不定有大量的随葬物品。”

午阳说：“如果我去了，就到牛山、稷山、峱山那一带都走走，有没有就都知道了。可发掘就不好办了。礼乐器的埋藏，都是每次祭祀活动后埋入的。区域比较小，可以用开发建设的名义买下来，那么大的山区，春秋战国在那里建都800多年，西汉和东汉的封国又建都400余年。该有多少墓葬呀？况且那个地方又远离城市和公路，用什么名义去买呢？”

闵颖说：“午阳，其实离县城也就7、8公里，不是很远的。那里有天下名泉天齐渊，山上飞瀑流泉、古木参天、怪石嶙峋，我们方圆几百里，也就是那么几座风景优美的山了。如果我们将其整体开发出来，就让老百姓有了一个休闲娱乐的好去处。有了这个理由。我们就可以找政府协商了，再封闭施工几年，还不能将墓葬都发掘了啊？”