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第五百三十二章 巫史篇（第1页）

由于第二天就要上课，韦笑并没有急匆匆的去传说中的西方沙漠寻找矿山，而是选择了直接回到学校再说。

回到家中，发现嬴勾还没回来，家里空荡荡的。不过韦笑倒没觉得意外，他在离开之前就跟嬴勾说过，让他在天黑之后再回来，免得被人发现。

嬴勾也是有自知自明的，知道自己的相貌会引起普通人的恐惧，因此一玩就是一天。

趁着嬴勾不在，韦笑干脆开始修补那些被他坐坏的地板砖，一块块地重新装好，然后再用速干的胶水黏起来。

对于他来说，并不需要这些地板砖能够使用过久，只要能坚持被嬴勾坐一个晚上就够了。

在地龙遗还没找到之前，嬴勾是别想有一个安稳的凳子了。

弄完这些，韦笑还有一点时间，干脆便回房间去翻看起《巫典》关于祖巫的记载。

在历史上，今天女魃所提到的“祖巫西巡”其实是一个很有名的事件，在整个上古时代都有着非常重要的地位，巫族的历史也深受影响。只不过韦笑当初看这段历史的时候，还以为只是吹捧祖巫的传说，因此没有太过深入的了解。

今天听了女魃的讲述之后，他隐隐觉得这段历史非常重要，自己想要追寻祖巫的脚步，前往西方沙漠寻找矿山的话，最好能够认真地读懂这段历史。

翻开《巫典》里的“巫史篇”，在第三页的第一段上面，就开始记载了整件事情。

“元日，祖巫西巡，三年乃归。……”

第一段的介绍之后，后面便是详细描写祖巫西巡的原因和经过，以及最后的结果。

韦笑粗略的看了一遍，发现里面并没有记载女魃所说的那个故事，连坐骑地龙的名字也只提到了一次，便是在“祖巫抵达沙漠边缘，坐骑地龙惶恐，不敢入”这段里，勉强提到了地龙前辈的名字。

而且这个记载中，地龙前辈不愿进入沙漠地带的原因也不相同。女魃的故事里，地龙前辈是因为不喜欢沙漠的环境，所以心中产生抗拒，不愿进入；而到了“巫史篇”的记载里，坐骑地龙是因为害怕住在沙漠里的某个魔王，胆怯之下才不敢进入。

正因为原因不同，祖巫的处理办法也不一样。

故事里，地龙前辈不愿进入，于是祖巫用了一招“望梅止渴”，把地龙诱惑进去。

记载里，坐骑地龙心怯不敢入，于是祖巫霸气一起，顿时安抚住了坐骑，顺利地进入了沙漠地带。

对于这两种说法，其实韦笑是偏向于女魃所说的故事的，毕竟她的说法更加的真实，而所谓的霸气一起，更像是在吹捧、歌颂祖巫的伟大，太虚了。

不过，故事毕竟是故事，总有加工和夸张的部分，而且女魃也是从巫族这边听来的，“祖巫西巡”的亲历者只有两个，那就是祖巫和坐骑地龙，除了他们之外，不论是出自哪里的故事，都不太可信。

当然，这个小小的分歧，在整个“祖巫西巡”的记载里，只是一小段的故事，无论是那种说法，其实都不影响后面的部分。

地龙是因为不喜欢沙漠还是因为害怕，祖巫到底用了什么办法将它肯进入，都不影响它最终载着祖巫进入了沙漠的事实，也不影响接下来在沙漠里发生的事情。